Бекет ата как доехать из атырау
Услуги по оказанию пассажирских перевозок Toyota Camry Бизнес класса. Некрополь Бекет-Ата уникален по своему строению. Вследствие чего при первой возможности я отправилась в Хиву, в Узбекистан, чтобы своими глазами увидеть медресе Ширгазихана, в котором обучался юный Бекет, пройтись по каменным улочкам древней Хивы, увидеть восточные строения незапамятных времен, которые привлекают, впрочем, туристов со всего мира. Дали все необходимое постельное белье. После обучения поселился на плато Устюрт в одном из чинков чинки — труднодоступные обрывистые уступы.
Представляю, как здесь красиво и прохладно знойными летними днями. В целом сам комплекс мало того, что величественен, здесь чувствуется, что он опекаем как самим местным населением, так и властью.
В книге «Бекет-Ата» отмечалось, что с приобретением независимости народ потянулся к местам захоронений святых предков не только для получения благословения, но и для того, чтобы их восстановить, облагородить.
Ведь недаром говорят, что без прошлого нет настоящего. Так вот мечеть Ата в Бейнеуском районе олицетворяет в полном смысле народную любовь к личности Бекет-Ата, как, впрочем, и другие. Но здесь я это увидела своими глазами и прочувствовала. Скажу сразу, эта мечеть по форме напоминает мечеть в Огланды, только поменьше в размерах. Спускаешься в низину по красиво выложенным лестницам, вдоль которых, как мне показалось, растут те же кустарники, как и в Огланды, расположена также в горных скалах, вырублены комнаты в горных складках, входить надо с правой ноги, полусогнувшись, сняв предварительно обувь у входа.
Для паломников открыты двери в два помещения. Основное состоит из двух комнат, в одной захоронен потомок Ата — Самалык, который вместе с даром предвидения и высокими моральными качествами занимался животноводством при жизни и знал многие секреты, в том числе и лечения болезней скота. В другой читаются молитвы, при жизни Ата именно в ней обучали детей грамоте и основам многих наук. Все больше изу-чая наследие Ата, я начинаю понимать, откуда у казахов неистребимая тяга к знаниям, к языкам!
В этой же комнате находится шест, как и в иных мечетях, для лечения болей в пояснице и спине. Проходим в следующую комнату, также выдолбленную в скале, небольшую по размерам, в которую напрямую не проникал солнечный свет, и освещалась она, скорее всего, через отверстие в потолке, как обычно в других мечетях. Мне сказали, что здесь Ата в основном отдыхал, что проявлялось в чтении пятикратного намаза, уединении, что способствовало размышлениям, лицезрении ночью небесного свода для предсказаний и научных открытий.
Как известно, бесценное научное наследие Ата, как, впрочем, и многое другое, было утеряно за прошедшие семь десятков лет в связи с запретом властей того периода. Так что бесценные научные труды, стихи, философские размышления и многое другое безвозвратно утеряно. Данная мечеть, как и в Огланды, впечатляет. Ведь она сохранилась в первозданном виде.
Ее стены хранят прикосновение рук самого провидца. В день нашего посещения иных паломников не было, у нас была уникальная возможность для уединения.
Дороги повсеместно еще не просохли, нашему приезду очень обрадовались. Прочитав суры из Корана, принеся пожертвования и обратившись к Всевышнему за поддержкой в пути, мы поднялись по другой лестнице в обход мечети. С другой стороны на возвышении находилось несколько захоронений. В одном из них захоронен старший брат Бекет-Ата и его наставник, батыр и хафиз просвещенный Мендыгул Мырзагулулы.
Также прочитав поминальные суры, мы стали оглядывать местность. От самой мечети в два ряда проложено несколько дорожек через низину в скальные возвышения, где также немало захоронений как святых людей, так и иных жителей тех лет. По ним несложно определить, что два столетия назад вокруг данной мечети располагался казахский аул. Приближался вечер, мартов- ский холодный ветер усиливался. Еще не полностью растаявший снег, через который уже были видны ветки кустарников и кое-где земля, придавал особое очарование пейзажу.
Когда мы только приехали, немного поеживались, но увиденное настолько впечатлило, что стало как-то тепло… Попутчики ушли в гостиницу, где был накрыт дастархан.
А мне чая вовсе не хотелось, ведь мы пили святую воду из колодца, которая, как я заметила, не только утоляет жажду, но и дает ощущение сытости. Вода в ней, кстати, зимой не замерзает. А рядом с колодцем из-под земли раздается шум, как нам сказали, другого источника. Какая благодать! Тишина, покой. Я стала медленно возвращаться в гостиницу для паломников. Пожилой мужчина, встретивший нас и других паломников у входа в мазар, предложил нам зайти внутрь.
Когда все расселись по периметру ветхих стен, он прочитал молитву. Люди оставляют здесь пожертвования — платочки, деньги. Проехав совсем немного, мы оказались на асфальтированной парковке перед входом в некрополь Шопан ата. Некрополь расположен на старой караванной дороге из Мангышлака в Хорезм.
Кстати, женщинам и девушкам стоит позаботиться о своём внешнем виде: обязательно длинная юбка, закрытый верх и платок. Перед входом в некрополь — традиционное омовение. Для этого здесь построены специальные помещения, имеются кумганы и чистая вода. Сразу за белой аркой — кладбище. Культовый центр — мечеть, состоящая из нескольких служебных помещений, вырубленных в приовражной скале. Здесь, по преданию, похоронены сам святой и его дочь.
По легенде Шопан ата был учеником Ходжи Ахмеда Яссауи. Однажды Ахмед Яссауи собрал своих последователей-учеников в юрте и велел им выпустить свои стрелы через открытый шанырак. Там, куда прилетят стрелы, им предстояло проповедовать идеи суфизма. Стрела Шопан ата долетела и упала на небольшую гору близ аула богатого скотовода Баяна. Через несколько месяцев Шопан ата прибыл в эти края, нашёл свою стрелу и нанялся чабаном к Баяну. Бай скоро догадался, что его новый пастух не простой человек, отдал ему в жены свою дочь и покровительствовал им.
У подножия горы, на которую упала стрела, Шопан ата и построил эту мечеть. Перед входом в мечеть стоит «священное дерево» — большой тутовник, под пышной кроной которого можно спрятаться от палящего солнца. Здесь же мы увидели большую черепаху, а по словам других паломников, недалеко в кустах отдыхает целое черепашье семейство.
Разглядывать черепашек нам было некогда, поэтому вместе с остальными мы зашли в мечеть. Центральная комната — небольшое помещение с деревянным шестом, уходящим в небо через отверстие в потолке. Место, где располагается шест, священно. Служитель мечети прочитал молитву, дал бата благословение. Спросил у нас, всё ли нам понятно, и вкратце рассказал о мечети и самом некрополе на русском языке. Паломники оставляют пожертвования — в основном платочки, отрезы ткани.
Многие завязывают в платочки монетки, некоторые оставляют на белом полотне рядом с шестом суммы крупнее. После молитвы и бата мы трижды обошли шест и получили от служителей мечети по платочку — считается, что они обладают целительной силой.
Потом мы побывали в других комнатах, где каждый мог помолиться о своём, сокровенном. Сохранившиеся могильные камни - кулпытас на древнем кладбище вблизи мазара Огланды ата После посещения мечети можно по тропинке подняться на вершину горы, в которой располагается мечеть, здесь похоронен тесть Шопан ата. Это место особо рекомендуется посещать женщинам, молящимся о наступлении беременности или страдающим женскими болезнями.
Рядом с могилой располагается большой камень в форме мужского детородного органа, и нужно просто посидеть на нём. Спускаясь вниз, я заметила, что среди древних каменных могильных памятников выстроены пирамидки из камешков.
Как объяснили мне другие паломники, можно собирать камешки, встречающиеся на пути, а потом складывать их в пирамидки и загадать при этом свое заветное желание. После посещения мечети паломники могут отдохнуть в гостевых домиках. На верандах — дастарханы, за которыми можно попить чай и пообщаться с другими паломниками. Кстати, отправляясь в эти места, стоит позаботиться о еде.
Каждый привозит с собой угощение — как правило, это чай, молоко, конфеты, печенье, лепешки, бауырсаки. Отдыхать мы не стали, а отправились дальше в путь. Гостевой дом на территории комплекса Бекет ата Наш путь по укатанному грейдеру лежал к Бекет ата. Ничего не пугайтесь, ничему не удивляйтесь — это вам через животных будет приветствие от Бекета ата. Большая удача увидеть диких горных козликов.
Это очень хороший знак. И показываются они, кстати, не всем. Так что смотрите в оба! От Шопан ата до Бекет ата чуть больше 70 км. Примерно в два часа дня мы уже были на месте. Перед тем, как прикоснуться к святыням, здесь также нужно пройти омовение. На территории комплекса имеется большой гостевой дом. В центральной комнате — два длинных дастархана, на которых чего только нет.
Особенно впечатляют стопки лепешек — шельпеков, которые не уменьшались, а становились все выше и выше. Каждый приезжающий привозит сюда что-то на дастархан. А также каждый по мере возможности должен выполнить какую-нибудь работу.
Налить чай паломникам, помыть посуду, принести воду Во дворе множество беседок, в которых можно укрыться от солнца. Радуют глаз и молодые деревца, которые лет через пять образуют здесь хороший скверик. Попив чаю, который нам показался самым вкусным в жизни, мы начали непростой спуск к самой главной святыне на Мангышлаке. Как известно, Бекет ата родился в году близ нынешнего райцентра Кульсары Атырауской области.
Учился в медресе в Хиве. После обучения поселился на плато Устюрт в одном из чинков чинки — труднодоступные обрывистые уступы. Их путь духовного развития получил название «тарикат». Большое значение в своих учениях Бекет-Ата уделял вопросам нравственности, достоинства и единства. Люди шли к нему за помощью и советом.
Но и это еще не все. Он был мастером на все руки и разбирала в строительстве. За свою жизнь Бекет-Ата построил четыре мечети. Кстати, все его строения до сих пор находятся в хорошем состоянии. Последователи не дают им прийти в запустение, настолько сильна их вера и культ личности создателя.
Подземная мечеть Бекет-Ата по праву считается наиболее масштабным его творением. Бекет-Ата умер в году в возрасте 63 лет. Он попросил похоронить его в подземной мечети.
Здесь верующие и сегодня ищут его поддержки. Сюда приезжают со всего Казахстана. Некоторые бывают в мечети по несколько раз в год. Паломники просят святого о милости. Вопросы у всех очень личные: кто-то молит о здоровье для себя и своих близких, другие о мире в семье и свершении благого дела. Казахи верят, что даже само по себе произношение имени Бекет-Ата способно отвести беду.
Некрополь Бекет-Ата уникален по своему строению. Чтобы попасть внутрь мечети, посетителям необходимо спуститься вниз примерно на полторы тысячи метров. В мечети поразительная акустика. В каждом помещении голос звучит иначе.
По пути в подземную мечеть встретиться целебный источник, из которого, как говорят, брал воду сам Бекет-Ата. В этом месте часто можно увидеть диких коз, лис и косуль. Все дело в том, что Бекет-Ата в свое время запретил охотиться в окрестных землях, поэтому животные привыкли подходить к людям на довольно близкие расстояния.
Мечеть состоит из 4 комнат. Сам святой похоронен в одной из них.
В другой находится прах его сестры Аккуаш, сюда могут войти только женщины, здесь они имеют возможность поведать о своих тяготах и попросить помощи. В третьей комнате хранится посох Бекет-Ата. А четвертое помещение приспособлено под молельню. Согласно правилам, чтобы не оскорбить духов, выходить из каждой комнаты следует только спиной вперед. Ученые считают, что мечеть служила Бекет-Ата своего рода обсерваторией, откуда он мог наблюдать за небесными телами. Это тоже свидетельствует о многогранности его натуры.
По происходящему на небе мудрец предсказывал погоду, определял, насколько суровая ожидается зима и насколько жарким будет лето.
Также в комплексе Бекет-Ата есть так называемый Дом путника. В нем может остановиться любой паломник. Многие верующие стараются остаться здесь на ночевку.
Многих интересует вопрос, пускают ли в подземную мечеть тех, кто не является паломниками. Долгое время святыня была местом, предназначенным исключительно для верующих. Но в последнее время она стала одной из точек на туристическом маршруте по плато Устюрт. Однако посещение Бекет-Ата из праздного интереса не приветствуется ни со стороны служителей, ни со стороны паломников. В мечеть приходят в трудные минуты жизни, а не ради того, чтобы удовлетворить свое любопытство и сделать пару необычных фотографий.
К тому же фотографировать или снимать видео внутри мечети строго запрещено. На мечеть Бекет-Ата можно посмотреть, не приближаясь к ней на близкое расстояние, дабы не оскорбить ничьих чувств.
Без веры сюда лучше не входить. Расстояние от города Актау до Бекет-Ата составляет примерно км. По времени это займет около 5 часов. Практически весь путь будет проходить по хорошей заасфальтированной дороге, которую построили совсем недавно.
Если в качестве отправной точки взять город Актау, то на первом этапе необходимо через поселок Жетибай доехать до города Жанаозен Новый Узень.
Это примерно километров. Далее через 25 километров появится поселок Кызылсай.
