Купола собора василия блаженного, Храм Василия Блаженного. Визитная карточка Москвы. История, легенды, фотопрогулка по интерьерам.
Архивировано 6 декабря года. Стены четверика переходят в невысокий восьмерик с цилиндрическим световым барабаном. Архивировано 13 февраля года.
Для её устройства в северо-восточной части собора были заложены арочные проёмы. В архитектурном отношении церковь представляла собой самостоятельный храм с отдельным входом.
Во времена Смуты поляки украли украшения с раки святого Василия, а в нижних церквях собора ставили лошадей [30] [42]. По предположению некоторых историков, изначально собор задумывался как подобие семибашенного Влахернского монастыря с церковью Богородицы , в которой некогда произошло чудо Покрова.
Своим наличием и местоположением он должен был утверждать новую государственную идеологию: « Москва — третий Рим ». Что же касается восьмого придела, то учёные соглашаются с общепринятым мнением, основанным на летописном сообщении, что мастера построили храм «не якоже повелено было царём , но яко по бозе разум даровался им в размерении основания» [43]. По другим данным, сама идея многопридельного собора принадлежала митрополиту Макарию , задумавшему воссоздать в центре Москвы образ святого города Иерусалима — города в городе, что также отвечало концепции Третьего Рима [18] [44].
Покровский собор символизирует собой Небесный Иерусалим : архитекторы поставили несколько храмов на одном фундаменте, поскольку именно так они представляли себе «град обетованный» [45]. Однако значение цветовой раскраски куполов и по сей день остаётся неразгаданным. Ещё в XIX веке писатель Николай Чаев предположил, что цвет куполов храма можно объяснить сном блаженного Андрея Юродивого Константинопольского — святого подвижника, с которым, по церковному преданию, и связан праздник Покрова Божией Матери.
Ему привиделся Небесный Иерусалим и там «были сады многие, в них древа высокие, колеблющиеся своими вершинками… Одни из деревьев цвели, другие златовидною листвою были украшены, иные имели плоды различные несказанной красоты» [46]. В середине XVI века собор имел строгий, но нарядный вид: расписанный в технике фрески и имитирующий кладку кирпичом.
В то время не было крылец, церкви Василия Блаженного. Колокольня имела другой вид [47]. Без более поздних пристроек собор изначально выглядел как здание со строгой композицией: шатровую церковь окружали восемь отдельных церквей без современных луковичных цветных маковок, часть которых была освящена в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань [3] , этот комплекс был в большей степени мемориальным [48] [49]. Собор не отапливался. В году к нему была пристроена десятая церковь Василия Блаженного, ставшая отапливаемой.
Богослужения в ней проводились ежедневно, в отличие от других церквей собора [50]. Название этой церкви закрепилось за собором [51].
В конце XVI века появились фигурные главы собора — взамен первоначального покрытия, сгоревшего во время очередного пожара. Это событие не имеет твёрдой летописной даты.
Известно только, что при царе Фёдоре Ивановиче были сделаны «верхи у Троицы и у Покрова на Рву разными образцы и железом немецким обиты» [52]. Внутренние помещения собора, соединённые между собой лабиринтом переходов, отличаются небольшими размерами и маленькой вместимостью.
В дни больших церковных праздников жители Москвы и священнослужители собирались на Красной площади. Духовенство храма располагалось на Лобном месте , на котором устанавливался аналой , а сам собор служил своеобразным огромным алтарём условного храма под открытым небом [53] [54] [55]. Во второй половине XVII века во внешнем облике собора произошли существенные изменения [56].
В х годах ансамбль дополнила шатровая колокольня, главы его покрыли железом, а паперть — черепицей , на соборе появилась яркая пёстрая орнаментная роспись. Тогда же обветшалые деревянные церкви на Красной площади были закрыты и, с согласия патриарха Иоакима , к прежним десяти престолам добавили ещё восемь, носивших имя упразднённых [30].
В году к собору пристроили небольшой придел над могилой ещё одного почитаемого московского блаженного — Иоанна , погребённого на этом месте в м. Не существует однозначных сведений о том, сколько престолов было перенесено тогда в собор. Опись ветхостей, составленная в году, указывает только на двадцать [57] [58]. До перестройки колокольни Ивана Великого в Кремле в году собор являлся самым высоким сооружением Москвы [29].
В году собор значительно отреставрировали. В ходе работ деревянные галереи- гульбища заменили на кирпичные, вместо звонницы устроили шатровую колокольню и сделали новое покрытие. Тогда же в подклет храма перенесли престолы тринадцати или четырнадцати точно не известно церквей, стоявших на Красной площади вдоль рва — поставленных ранее на местах публичных казней все эти церкви имели в названиях приставку «на крови» [57]. Внешняя и внутренняя галереи, площадки и парапеты крылец были расписаны травным орнаментом.
Эти обновления были завершены к году, а сведения о них включены в надписи на керамических изразцах , которыми украсили фасад собора [59] [60].
Как указывал историк Пётр Хавский , в книге года в храме значилось 18 церквей престолов :. В году в Москве произошёл Троицкий пожар , и храм практически полностью выгорел [64]. В документах собора за тот год впервые упоминается имя архитектора Ивана Мичурина , под руководством которого проводились работы по восстановлению архитектуры и интерьеров собора.
Мастер составил описание и план собора во время восстановления [65] [66] [67]. С по год по указу Екатерины II собор значительно ремонтировали и перестраивали. На реставрацию храма Екатерина выделила московскому архиепископу Платону 10 тысяч рублей [30]. Руководил работами архитектор Иван Яковлев. Чуть больше века северный фасад Покровского собора украшала Феодосиевская церковь.
В результате работ восьмерик и барабан с главкой этой церкви разобрали, нижний ярус превратился в крытую паперть церкви Василия Блаженного, а престол упразднили. В помещении второго яруса основали новую соборную ризницу. Где находилась ризница ранее, неизвестно [68] [69]. В это время собор ещё не приобрёл свой нынешний вид. От Спасских ворот здание заслонялось книжными двухэтажными лавками, а со стороны Лобного места было застроено Яблочным рядом.
Только при Александре I произвольно поставленные лавки были сломаны, косогор выровняли, облицевали по Москворецкой улице и со стороны Лобного места диким камнем и обнесли железной решёткой [30].
В году в подклете Покровского собора занявшие Москву французы держали лошадей. Существует легенда, что Наполеон Бонапарт , восхищённый красотой храма, намеревался перевезти его во Францию [49]. Однако когда понял, что это невозможно, решил взорвать собор. По легенде, дождь загасил фитили французских пушек после молитвы москвичей. Документальных подтверждений этой истории нет [54]. Ещё одно предание гласит, что Наполеон, подъехав к Кремлю 3 15 сентября около трёх часов дня, сказал: «Сожгите эту мечеть».
Взрыва не произошло, но вся утварь , ризница и иконостасы были разграблены и осквернены. Был похищен даже железный колпак с мощей блаженного Иоанна юродивого. Крышу собора сильно повредили камни от взорванных кремлёвских строений [70] [71].
После Отечественной войны года Красную площадь начали благоустраивать, но в это время собор всё ещё не имел современного вида. Известна история, как Александр I, будучи в Англии после войны, увидел изображение Покровского собора без пристроек и не узнал его [49] [70]. В году архитектор Осип Бове , реконструируя Красную площадь с торговыми рядами, выложил подпорную стену храма «диким» камнем и установил чугунную ограду: сначала вдоль Москворецкой улицы, а в году, после прокладки Масляного переулка , ещё и с южной стороны храма [72] [73] [71] [74].
В XIX веке, после того как реку Неглинку закрыли в трубу, из ажурной чугунной решётки с её набережной сделали ограду Покровского храма [54]. Французский путешественник Астольф де Кюстин в книге « Россия в году » так описывает собор:. Я видел его лишь издали и совершенно очарован. Вообразите себе скопище маленьких, разной высоты, башенок, составляющих вместе куст, букет цветов; вернее, вообразите себе корявый плод, весь усеянный наростами, дыню- канталупу с бугристыми боками, или, ещё лучше, разноцветный кристалл, ярко сверкающий своими гладкими гранями в солнечных лучах, как бокал богемского или венецианского стекла , как расписной дельфтский фаянс , как лаковый китайский ларец: это чешуйки золотых рыбок, змеиная кожа, расстеленная поверх бесформенной груды камней, головы драконов, шкура хамелеона, сокровища алтарей, ризы священников; и всё это увенчано переливчатыми, как шелка, шпицами; в узких просветах между нарядными щеголеватыми башенками сияет сизая, розовая, лазурная кровля, такая же гладкая и сверкающая на солнце; эти пёстрые ковры слепят глаза и чаруют воображение [75].
Однако не все иностранные путешественники лестно отзывались о необычном Покровском соборе, некоторые называли его варварским [28]. В году храм приобрёл усадьбу Лепешкина — Демидова на Пятницкой улице. Вплоть до го в ней жил настоятель храма отец Иоанн Восторгов — известный в то время проповедник, церковный и общественный деятель, связанный с Григорием Распутиным.
После революции и свержения царской семьи он читал воскресные проповеди с Лобного места , осуждая большевиков. Активная общественная деятельность отца Иоанна вызвала беспокойство советских властей.
Первоначально против него выдвинули обвинение в антисемитизме ; как повод использовался молебен, отслуженный Иоанном 3 мая года в память мученика Гавриила Белостокского , мощи которого хранились в Покровском соборе. Протоиерей Иоанн Восторгов был арестован 31 мая и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве.
В году отец Иоанн был причислен к лику святых Русской православной церкви [35]. В — годах настоятелем храма был Роман Медведь , впоследствии священноисповедник. В х годах храм вновь масштабно реконструировали: полы укрепили, а соборную ризницу украсили цветными витражными окнами, спроектированными по заказу Московского археологического общества архитектором Андреем Павлиновым [77]. С начала х по год была проведена реставрация храма под руководством архитектора Сергея Соловьёва [78].
В году Покровский собор стал одним из первых культурных объектов, взятых под государственную охрану как памятник национального и мирового значения. Тогда же в верхних церквах были прекращены службы. С этого момента началась его музеефикация. Первым смотрителем музея стал протоиерей Иоанн Кузнецов. В послереволюционные годы собор находился в бедственном положении. Во многих местах протекала крыша, были выбиты стёкла, зимой внутри церквей лежал снег [79] [80].
В е годы в соборе провели ремонтно-реставрационные работы, которыми руководили архитекторы Николай Курдюков и Александр Александрович Желябужский [78]. В году было принято решение о создании в соборе историко-архитектурного музея. Его первым заведующим стал научный сотрудник Государственного исторического музея Е. Музей открыли для посетителей 21 мая года, параллельно велось комплектование фондов [81]. В — годах в музее проводились масштабные исследования.
Легенды приписывали храму сеть подземных ходов. В году реставратор и архитектор Дмитрий Сухов и спелеолог -историк Игнатий Стеллецкий под приделом Иоанна Милостивого обнаружили замурованную комнату, в полу которой виднелась глубокая яма.
Окна-бойницы комнаты были заложены кирпичом. В лабиринте подвалов собора к амбразурам такие же подступы, как и для пушек в башнях Китай-города и любого из монастырей», — писал Игнатий Стеллецкий. Это открытие навело его на мысль о том, что в XVI веке нижняя часть собора Василия Блаженного предназначалась для ведения боя. Теория о ходах, ведущих от храма на территорию Кремля, подтвердилась в настоящее время, когда в случайно обнаруженный провал у фундамента пробрался барсук, предположительно из Тайницкого сада.
Кроме того, проведённые работы позволили восстановить первоначальный вид галереи [33] [82]. В году музей «Покровский собор» стал филиалом Государственного исторического музея.
Несмотря на регулярные реставрационные работы, храм был всегда открыт для посетителей. Он закрывался только один раз — во время Великой Отечественной войны.
В году в соборе окончательно запретили богослужения , сняли и переплавили колокола [71]. В е произошёл инцидент Иосифа Сталина с Лазарем Кагановичем , когда тот представлял Сталину проект реконструкции Красной площади и снял с макета фигурку собора, вождь скомандовал: «Лазарь, поставь на место!
Ближе к собору в году передвинули бронзовый памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому , который стоит на Красной площади с года [85] [49] [86]. В году власти постановили, что храм мешает автомобильному движению, и предложили реставратору Петру Барановскому заняться обмерами для сноса [87]. Он отказался и пригрозил покончить с собой, если храм будет снесён.
Об этом писал В. Песков в газете «Комсомольская правда» от 4 июля года [88]. Также дочь архитектора Ольга Барановская рассказывала, что он написал телеграмму Сталину с просьбой «предотвратить уничтожение Храма Василия Блаженного, так как это принесёт политический вред советской власти» [89] [90].
Однако не существует официальных свидетельств тому, что Пётр Барановский активно выступал за защиту собора от уничтожения. По окончании Великой Отечественной войны собор начали восстанавливать, и 7 сентября года, в день празднования летия Москвы , музей вновь открылся [91].
В — годах была впервые проведена реставрация всей поверхности стен и исследование их красочных слоёв. При этом открылась роспись «под кирпич» XVI века, этот облик вернули собору, восстановив также белокаменные детали декора. В ходе работ частично перекрыли и покрасили купола [57] [56]. В — годах впервые за всю историю собора главы, накрытые железом и требующие реставрации каждые десять лет, были перекрыты медью , не нуждающейся в обновлении долгое время [92].
В году музей вновь начал собирать колокола, имеющаяся коллекция — одна из наиболее богатых действующих собраний в России. В звоне собора имеются колокола весом от 8 кг до 2,6 т.
Всего в музее 19 колоколов, созданных в — годах, отлитых в России и за рубежом [93]. С года Покровский собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской православной церкви. Богослужения совершаются регулярно в воскресные дни и на второй день Светлой седмицы Пасхи священниками Патриаршего подворья храмов в Зарядье и Китай-городе [93] [94]. Указом Президента РСФСР от 18 ноября года Русской православной церкви было разрешено проведение регулярных богослужений в кремлёвских соборах и соборе Василия Блаженного.
В соответствии с этим указом между Министерством культуры РФ и Московской патриархией в ноябре года было заключено Соглашение «Об использовании храмов Московского Кремля и храма Покрова на Рву собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве» [94]. Первое богослужение состоялось на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1 14 октября [94]. В м начались реставрационные работы, которые продолжались десять лет, закончились к летнему юбилею и обошлись в млн рублей.
В результате восстановили интерьеры десяти церквей, отреставрировали икону Покрова Пресвятой Богородицы, подклетам вернули первоначальный вид [95] [96] [97]. В году собор вошёл в семёрку «чудес света» России [98]. На год Покровский собор является филиалом Государственного исторического музея. Каждое воскресенье в церкви Василия Блаженного в 10 часов утра служится Литургия с акафистом Василию Блаженному [94].
В феврале года в рамках проекта по максимальной доступности экспозиционного пространства для незрячих и слабовидящих людей, который ГИМ реализует с года, на территории храма были открыты две тактильные модели Покровского собора. Металлическая модель установлена перед входом в храм, а разборная модель из пластика, дающая возможность ознакомиться с устройством первого яруса собора, размещена внутри храма [99].
Изначально облик собора отличался строгостью, ему были присущи многочастность композиции, отсутствие акцентированного главного фасада, преобладающее значение богатого внешнего облика при сравнительно небольших внутренних помещениях, важная роль отводилась декоративным элементам [1]. Храм выстроили из кирпича, а его фундаменты , цоколь и ряд деталей выполнен из белого камня. В западной части собора выложено плоское кирпичное перекрытие.
В этих кирпичах проделаны круглые отверстия, через которые продеты металлические скрепки, связывающие два соседних кирпича.
Тем самым образуется надёжная горизонтальная поверхность над пролётом. Купол в центральной церкви собора держится на выложенных по спирали кирпичах [1] []. Храм Василия Блаженного — сооружение удивительно нарядное, праздничное, похожее на гигантское растение, на цветущий куст. Отдельные части здания купола, орнаменты, раскраска и в самом деле имели растительные формы, при этом очень сложные, затейливые и разнообразные. Собор уникален тем, что у здания высотой более 60 метров нет глубокого фундамента — только высокий подклет на искусственно подсыпанном холме на месте оборонительного рва.
Эта особенность ставит под сомнение существующую легенду о том, что в подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного. Единственно возможным фундаментом был ленточный , едва ли достигающий глубины двух метров [] [83]. Восемь церквей — четыре осевые и четыре поменьше между ними — увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними центральной столпообразной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, завершённой шатром с маленькой главкой.
Этот шатёр выразил идею божественного Покрова, распростёртого на Русской землёй. Был создан собор святых заступников за русскую землю []. У Покровского собора всего одиннадцать куполов: девять из них расположены над церквями по числу престолов , ещё два находятся над приделом Василия Блаженного и над колокольней [5].
К приделу Василия Блаженного примыкает придел Иоанна Блаженного, устроенный на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского , по прозвищу Большой Колпак, погребённого здесь в году. Существует версия, что когда его отпевали, загремел сильный гром и засверкала молния, что вселило страх в москвичей.
В храме, где совершалось погребение, «опалило иконы, побило многих людей, а коломенского священника Иоанна подняло в воздух» [30]. Позже многие больные, молившиеся над гробом юродивого, получили исцеление.
В году Иоанн Московский был причислен к лику святых. Тогда же в соборе состоялось обретение мощей Иоанна Блаженного []. Вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в году переосвящён как Рождество-Богородицкий, а в году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна. В приделе хранились и железные вериги Иоанна, которые возлагались на страждущих [] [30]. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной первоначально открытой галереей и внутренними сводчатыми переходами.
Десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного, мощи которого находились на месте постройки храма, был пристроен к собору в году [] [30]. Одиннадцатую церковь в честь Иоанна Блаженного пристроили к собору с юго-восточной стороны в году [48] []. В Покровском соборе отсутствуют подвалы. Церкви и галереи стоят на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета до 3 м в толщину перекрыты сводами. Высота помещений составляет около 6,5 м [59].
Конструкция северного подклета уникальна для XVI века. Его коробовый свод большой протяжённости не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами []. Раньше помещения подклета были недоступны для прихожан.
Глубокие ниши-тайники в нём использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых до наших дней сохранились только петли. До года в подклете, возможно, прятали царскую казну.
Существует предание, что зажиточные горожане также приносили сюда на хранение своё имущество [] [59]. В подклет вела внутристенная белокаменная лестница из центральной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, о которой знали только посвящённые. Позднее этот узкий ход был заложен, однако в процессе реставрации х годов потайную лестницу обнаружили [].
Открывшееся при ремонте в начале х годов потайное помещение представляет собой неглубокое подполье высотой менее двух метров между полом ризницы и верхними сводами находящейся ниже паперти. Архитекторы-реставраторы объясняют существование этого помещения строительными потребностями. На сегодняшний день все желающие могут посетить это помещение [62]. В подклете находятся некоторые иконы.
Вторая написана в х годах и является списком фасадной иконы, расположенной на восточной стене собора. Ранее список располагался над входом в придел Василия Блаженного []. По периметру собора вокруг всех церквей проходит внешняя обходная галерея. Первоначально она была открытой [93] [].
Галерея окружает центральную церковь Покрова Богородицы. Её своды скрывают верхние части церквей. Во второй половине XVII века галерея была расписана растительным орнаментом.
Позднее в соборе появилась сюжетная масляная живопись , которая неоднократно обновлялась. В настоящее время на галерее раскрыта темперная роспись. На восточном участке сохранена масляная живопись XIX века — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом []. В середине XIX века застеклённая галерея стала частью интерьера собора.
Арочные входные проёмы ведут с внешней галереи на площадки между церквами и соединяют её с внутренними переходами []. Резные кирпичные входы, ведущие в центральную церковь, органично дополняют декор. Портал сохранён в своём первоначальном виде, без поздних обмазок, что позволяет увидеть его убранство [].
Раньше дневной свет проникал в галерею из окон, расположенных над проходами на гульбище. В настоящее время её освещают слюдяные фонари XVII века, которые ранее использовали во время крестных ходов [] []. Многоглавые навершия выносных фонарей напоминают силуэт собора []. Церковь освещает старейшее в соборе паникадило русской работы конца XVI в. На основе реставрационных исследований установлена форма первоначального, так называемого «тяблового» иконостаса «тябла» — деревянные балки с пазами, между которыми крепились иконы вплотную друг к другу.
Особенность иконостаса — необычная форма низких царских врат и трехрядные иконы, образующие три канонических чина: пророческий, Деисус и праздничный. Церковь св. Василия Блаженного. Нижняя церковь была пристроена к собору в г.
Василия Блаженного, Христа ради Юродивого, московского чудотворца. Стилизованная надпись на стене повествует о строительстве этой церкви после канонизации святого по повелению царя Федора Иоанновича, сына Ивана IV.
Бесстолпный кубический храм перекрыт крещатым сводом и увенчан небольшим световым барабаном с главкой. Ее покрытие выполнено в едином стиле с главами верхних церквей собора. Масляная роспись церкви выполнена к летию начала строительства собора г. В куполе изображен Спас Вседержитель, в барабане — праотцы, в перекрестиях свода — Деисус Спас Нерукотворный, Богоматерь, Иоанн Предтеча , в парусах свода — Евангелисты с символами. На западной стене представлен храмовый образ «Покров Пресвятой Богородицы».
В верхнем ярусе находятся изображения святых покровителей царствующего дома: Федора Стратилата, Иоанна Предтечи, святой Анастасии, мученицы Ирины, а также небесного патрона первого московского патриарха — Иова Многострадального. На северной и южной стенах расположены сцены из жития святого Василия Блаженного: «Чудо спасения на море» и «Чудо о шубе».
Нижний ярус стен украшает традиционный древнерусский орнамент в виде полотенец. Иконостас выполнен в г. Павлинова в традиции ярославской школы XVII в. Иконы написаны под руководством знаменитого московского иконописца и реставратора Осипа Чирикова, подпись которого сохранилась на иконе «Спас на престоле».
Над захоронением св. Василия Блаженного установлена рака, украшенная резной сенью. Это одна из почитаемых московских святынь. На южной стене церкви находится редкая большемерная икона, написанная на металле, — «Богоматерь Владимирская с избранными святыми московского круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва» г.
Церковь Василия Блаженного закрыли в г. Лишь в конце XX в. Василия Блаженного, в церкви возобновили воскресные и праздничные богослужения. Церковь Трёх патриархов Константинопольских. Северо-восточная церковь собора освящена во имя трех Патриархов Константинопольских: Александра, Иоанна и Павла Нового, память которых отмечается 30 августа 12 сентября н.
Покрытие главы составляют похожие на лемех ромбики красного и зеленого цветов, напоминая "чешую кедровой шишки, ананаса и артишока", о которых писал восхищенный необычностью глав собора архидиакон Павел Алеппский в середине XVII в. Это одна из четырех малых церквей собора высотой 14,9 м.
Стены четверика переходят в невысокий восьмерик с цилиндрическим световым барабаном. Церковь интересна оригинальной системой перекрытия с широким куполом, в котором расположена композиция «Спас Нерукотворный». Настенная масляная живопись выполнена в середине ХIХ в. В связи с переносом престола соборной церкви Григория Армянского, она была переосвящена в память просветителя Великой Армении. Первый ярус росписи посвящен житию святого Григория Армянского, во втором ярусе — история образа Спаса Нерукотворного, принесение его царю Авгарю в малоазийский г.
Едессу, а также сцены из жития константинопольских Патриархов. Пятиярусный иконостас сочетает барочные элементы с классическими. Это единственная в соборе алтарная преграда середины XIX в.
Она была выполнена специально для этой церкви. Продолжая традиции русских меценатов, руководство Московской Международной Валютной Биржи содействовало реставрации интерьера церкви в г. Впервые за многие годы посетители смогли увидеть одну из интереснейших церквей собора. Церковь Киприана и Иустины. Это одна из четырех больших церквей Покровского собора. Ее высота — 20,9 м. Высокий восьмигранный столп завершен световым барабаном и куполом, в котором изображена Богоматерь «Неопалимая Купина».
В е гг. На стенах представлены сцены жития святых: в нижнем ярусе — Адриана и Наталии, в верхнем — Киприана и Иустины. Их дополняют многофигурные композиции на тему евангельских притч и сюжеты из Ветхого Завета.
Появление в росписи образов мучеников IV в. Адриана и Наталии связано с переименованием церкви в г. Богатая вкладчица Наталья Михайловна Хрущева пожертвовала средства на ремонт и просила освятить церковь в честь ее небесных покровителей.
Тогда же был выполнен и позолоченный иконостас в стиле классицизма. Он являет собою великолепный образец искусной резьбы по дереву.
В нижнем ряду иконостаса изображены сцены Сотворения мира день первый и четвертый. Недавно она предстала перед посетителями обновленной: в г. Церковь Покрова Пресвятой Богоматери. Четверик с двухъярусным восьмериком перекрыт шатром, который является доминантой в архитектурной композиции собора. Восьмигранный шатер завершается небольшим световым барабаном и сводом с изображением Богоматери Знамение.
В центральную церковь ведут три портала входа со стороны внутренней галереи собора. Архитектурное убранство порталов отличается большим разнообразием и оригинальностью, они богато украшены резным кирпичным декором в виде бус, розеток, чешуек, ромбов. Окончательная обработка кирпича происходила на месте, после того как порталы были выложены.
В процессе реставрации церкви частично восстановлена первоначальная роспись "под кирпич" на северной и западных стенах и сохранены фрагменты более поздних наслоений — масляная живопись XVIII-XIX вв. Под шатром и под оконными проёмами обнаружены фрагменты фресковой надписи позволившие восстановить храмозданную летопись XVI в. Долгое время буквы были скрыты под слоями масляной записи. Лишь в конце х гг. Летопись содержит точную дату окончания строительства собора — 29 июня 12 июля н.
Надпись расположена в пять ярусов. Высота букв нижнего пояса составляет 98 см, верхнего — 56 см. Существующий ныне иконостас выполнен в стиле барокко. Вместе с иконами он был перенесён в церковь в г. Иконостас украшают позолоченные карнизы, витые колонны, кокошники, ажурные оловянные накладки. Церковь Входа Господня в Иерусалим. Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим, который отмечают за неделю до Пасхи и на Руси называют Вербным Воскресеньем.
Одна из четырех больших церквей представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом. Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства. Во время реставрации открыты фрагменты архитектурного убранства ХVI в.
Их подлинный вид сохранен без восстановления поврежденных деталей. Древней живописи в церкви не обнаружено. Белизна стен подчеркивает архитектурные детали, исполненные зодчими с большой творческой фантазией.
Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре г. Существующий ныне иконостас перенесен в г. Он богато украшен ажурными оловянными золочеными накладками, которые придают легкость четырехъярусной конструкции. В середине XIX в. Иконы нижнего ряда повествуют о Сотворении мира.
В церкви представлена одна из святынь Покровского собора — икона «Св. Уникальный по иконографии образ происходит, вероятно, из собора Александра Невского. Церковь Григория Армянского. Одна из четырех малых церквей собора высотой 15м представляет собой четверик, переходящий в невысокий восьмерик.
Ее основание вытянуто с севера на юг со смещением апсиды. Нарушение симметрии вызвано необходимостью устроить проход между этой церковью и центральной — Покрова Богоматери. Световой барабан перекрыт сводом. В церкви восстановлено архитектурное убранство XVI в. Как и в XVII в. Тябловый тябла — деревянные балки с пазами, между которыми крепили иконы иконостас реконструирован в е гг.
Царские врата смещены влево — из-за нарушения симметрии внутреннего пространства. В местном ряду иконостаса — образ святителя Иоанна Милостливого, патриарха Александрийского. Его появление связано с желанием богатого вкладчика Ивана Кислинского переосвятить этот придел в честь своего небесного покровителя г. Существует предание, что до года здесь даже прятали царскую казну.
Существовала даже версия, что здесь была спрятана библиотека Ивана Грозного. Продолжение осмотра проходит на втором этаже. В центре собора находится его главный храм — церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Первого октября года начался штурм Казани — тогда же по церковному календарю отмечался праздник Покрова Богородицы. Поэтому, центральный храм и назвали в честь этого праздника, а затем по нему — и весь собор. Во времена Ивана Грозного Покровский собор был самым высоким сооружением в Москве.
Высота церкви Покрова Пресвятой Богородицы — 65 м. Как правило, шатровые церкви на Руси не расписывали, так как роспись скрадёт высоту ансамбля, а цель шатровой конструкции была прямо противоположная — подчеркнуть эту самую высоту сооружения. Поэтому, в церкви Покрова Пресвятой Богородицы создана роспись «под кирпич». Все внутренние стены Собора Василия Блаженного украшены красивыми растительными орнаментами. Эти росписи были созданы в разное время.
Но все они очень необычны и красивы. В каждой церкви свой уникальный иконостас и свод. Красивый вид открывается на Спасскую башню Кремля с крыльца Собора. По периметру Собора Василия Блаженного есть открытые галереи, с которых можно увидеть Красную площадь. С галерей открывается красивый вид на Кремлевские стены. Невероятно красивый Собор дважды мог быть уничтожен. Первый раз во время войны года. В соборе Василия Блаженного тогда были устроены конюшни. Когда же французской армии пришлось отступать, Наполеон приказал взорвать храм, но по молитве москвичей пошёл сильный дождь и потушил зажжённые фитили.
Правда, эта история не имеет документального подтверждения. Ещё одна довольно известная легенда связана с периодом строительства Советской страны. Для проведения масштабных парадов, предлагалось максимально освободить Красную площадь, и, в том числе снести собор Василия Блаженного. Был изготовлен макет со снимающимися с него моделями зданий. Демонстрируя вождю проект, Лазарь Каганович убрал с этого макета храм.
Сталин посмотрел на площадь без собора и сказал: "Лазарь, поставь на место"! В настоящее время Собор Василия Блаженного находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной церкви. Службы в храме Василия Блаженного проходят каждую неделю по воскресным дням, и 15 августа, в день Василия Блаженного, и 14 октября в святой праздник Покров Пресвятой Богородицы. Как музей Собор работает ежедневно с Проводятся экскурсии.
Возможно свободное посещение. Билеты удобнее купить заранее. Если вы хотите посетить Собор без экскурсии, то приобретайте входной билет. Такие билеты продаются не на определенное время, а будут действовать в часы работы Собора в течении всего дня. Стоимость входного билета - руб. Сайт для приобретения билетов:. Про достопримечательности рядом с Патриаршим мостом можно прочитать в моей статье:.
