Признаки которые достались нам от родителей называются, Как наследственность влияет на здоровье?
Это было наше видение украинского музыкального наследия, которое раскрывает в родной песне генетические связи с музыкой разных народов, стилей, исторических эпох. Погребен в церкви села Еразмовка ныне — Разумиевка. Он сидел за столом в мундире с эполетами полного адмирала. Слово familia первоначально означает не идеал современного филистера, представляющий собой сочетание сентиментальности и домашней грызни; у римлян оно первоначально даже не относится к супругам и их детям, а только к рабам.
Фонарик вырывал их темноты то грядку с цветами, то деревянный колодец, то тропинку к дому. Никаких страшилищ в саду не боялся! Однажды в гости к Саше приехала двоюродная сестра Оля. Да не одна, а со своей собакой по кличке Муха.
Муха — маленькая, белая собачонка с хвостиком, свернутым в колечко, и черным пятном на правом ухе. Сначала Саша и Оля забавлялись с Мухой, учили прыгать через веревочку, угощали лакомыми кусочками.
Потом убежали играть с ребятами. Муху оставили в саду. Но собачка скоро заскучала одна. Сначала она бегала вдоль забора и тихонько поскуливала, словно звала ребят, а потом вырыла под калиткой ямку, пролезла в нее и, оказавшись на улице, смело побежала обследовать незнакомую местность. Когда Саша с Олей вернулись с прогулки, Мухи нигде не было. Напрасно они искали ее, звали: «Муха! Саша взял фонарик, смело выбежал за калитку и пошел вдоль улицы, освещая соседние заборы, заросли малины, крапивы и бузины.
Время от времени он звал собаку. Когда мальчик наконец свернул в темный узкий переулок, фонарик шепнул ему поискать Муху здесь.
Послышалось чье-то тихое поскуливание. Саша приподнял ветки и увидел спрятавшуюся в высокой траве Муху.
Собачка узнала его и запрыгала от радости. Ведь она и в самом деле заблудилась! Скоро Саша с Мушкой вернулись домой. Оля очень обрадовалась и восхищенно сказала:. Беседа со старшими дошкольниками на тему «Терпение и труд все перетрут». Согласитесь, иной раз не хочется браться за трудное дело, и мы стараемся отложить его на завтра. Хотя многие знают крылатое выражение: «Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня». И наоборот, бывает, что нас манит увлекательное занятие, а между тем мы должны заниматься совсем другим — трудным и не очень интересным делом.
Друзья зовут вас погулять или поиграть в футбол, а мама просит остаться дома и присмотреть за младшей сестренкой или убрать комнату, расставить по местам игрушки и книжки. Как вы поступаете в таких случаях? Договариваетесь с друзьями, что придете позже, и выполняете поручение мамы? Наверное, лень свойственна многим людям. Иногда не хочется вставать рано утром, делать зарядку, умываться. Хочется еще немножко понежиться в теплой, мягкой постельке. Но все-таки вы встаете и быстро делаете все утренние дела.
Папа и мама собираются на работу, а вам надо торопиться в детский сад или в школу. Это «надо» и есть чувство ответственности, долга. Ведь вы не хотите подвести родителей, заставить их волноваться, торопиться. Вспомним пословицы о трудолюбии и лени: «Ленивого не дождешься, сонливого не добудишься», «Без труда не вытащить рыбки из пруда», «Ленивой кошке мышку не поймать», «Ленивому мальчишке все не до книжки».
В детском саду ей поручили протереть пыль, прибрать на полках, где лежат карандаши, кисти, краски. Пыль-то Маша вытерла, а мусор сбросила прямо на пол. Но в это время ребята затеяли ставить интересный кукольный спектакль и позвали Машу принять в нем участие. Девочке надо было бы принести совок и веник, собрать весь мусор и выбросить в мусорное ведро. Но Маше было лень убирать мусор, ей хотелось поскорее принять участие в игре, поэтому девочка тряпкой загнала сор под шкаф и побежала к ребятам.
Ты навела порядок на полках? Анна Анатольевна проверила: действительно, пыль на полках вытерта, все принадлежности для рисования аккуратно разложены по местам. Но когда через несколько дней мячик закатился под шкаф и Анна Анатольевна стала помогать Антону его оттуда достать, она заметила под шкафом горку мусора.
Если нет, то почему? Чтобы добиться успеха в каком-либо деле, нужно проявлять настойчивость и терпение. Завтра я собираюсь поработать в огороде.
Ты не мог бы мне помочь? Надо прополоть и полить грядки. Во-первых, он очень любил дедушку и беспокоился о его здоровье, ведь дедушка уже не молод, одному ему тяжело полоть грядки и лейки с водой носить. Во- вторых, мальчик и сам любил весенние работы в огороде на солнышке, на свежем воздухе Да и приятно ему было думать, что он стал помощником и дедушке, и всей семье.
Завтра у нас очень ответственный матч по футболу с командой из соседнего двора. Ты у нас лучший вратарь. Все ребята на тебя надеются. Начало матча ровно в одиннадцать утра. Скоро все ребята разъедутся: кто в деревню, кто на дачу, кто в лагерь. Света будет! Лёня призадумался: «Как поступить?
Жаль матч пропустить, но и слово надо держать: ведь обещал дедушке помочь». Лёня подошел к дедушке и все рассказал ему. Дедушка тоже задумался, вздохнул, а потом ответил:. Я должен дедушке в огороде помочь. В огороде трудиться нелегко! Но Лёня помогал дедушке: полол сорняки и поливал из лейки грядки.
К вечеру дедушка с внуком усталые, но довольные сделанным делом вернулись домой. Лентяй в жизни немногого добьется, не оставит о себе доброй памяти в сердцах людей, ведь он вызывает не уважение, а раздражение, особенно, когда стараются переложить свои дела на других. Представьте себе человека, который делает только то, что ему нравится, что легко, весело, интересно, и не хочет выполнять трудной, кропотливой или тяжелой работы.
Например, школьника, который прогуливает уроки, не выполняет заданий, не помогает домашним. Про такого человека метко говорят: «Лень раньше его родилась». Или так: «Лениться да гулять, добра не знать»? Вы хотите подарить маме на день рождения вышитую салфетку. Работа идет небыстро. Завтра у мамы праздник, а подарок еще не готов. Не пойдете гулять с друзьями, отложите книжки, игрушки и весь вечер будете готовить подарок, пока не доведете дело до конца.
Подарите маме что-нибудь другое. Например, купите подарок в магазине. Подарите маме не совсем законченную салфетку. Вас попросили собрать ягоды крыжовника для киселя, но день выдался жарким и душным.
Собирать ягоды вам не хочется. Отложите дело до завтра, когда, может быть, станет прохладней. Было у белки четверо бельчат: три сыночка и одна дочка. Сыновья — послушные, покладистые, трудолюбивые. А дочка, хорошенькая белочка по имени Лиззи, избалованная и с ленцой. Да и как же ей не быть избалованной, если лесные жители — и звери, и птицы — на все лады расхваливали молоденькую белочку.
Все старались угостить молоденькую белочку чем - нибудь вкусным, а другие бельчата хотели с ней дружить, играть, кувыркаться и прыгать по веткам. Но вот лето подошло к концу, и звери стали готовиться к холодам1"5— утеплять норки и дупла, собирать припасы — ягоды, грибы, шишки и орехи.
Вы должны хорошенько к ней приготовиться: найти в лесу подходящие дупла и утеплить их. Да и о припасах пора подумать! Сыновья-бельчата тотчас принялись за дело: отыскали в лесу пустые дупла, утеплили их сухим мхом и травинками, стали собирать орешки, сушить грибы да ягоды.
А Лиззи все никак не могла оторваться от интересных игр и забав. Погода стояла ясная, солнышко пригревало совсем по-летнему, золотые листья украшали лесные поляны мягким ковром. Лиззи беззаботно перелетала с ветки на ветку и устраивала маленький листопад. Это занятие ей очень нравилось. Но однажды ночью в лес залетел порывистый северный ветер. Он раскачивал деревья и кусты, срывая с них последние листочки, а утром зарядил мелкий холодный дождь.
Лесные обитатели спрятались в норы и дупла, только бедной маленькой белочке было некуда деваться. Она побежала к маме. Можно я спрячусь от непогоды в твоем дупле? Но дупло у мамы-белки оказалось очень тесным для двоих, ведь Лиззи из маленького бельчонка уже превратилась во взрослую белку. Она стала перескакивать с дерева на дерево и заглядывать в дупла. Но, увы, все дупла давно были заняты другими зверьками, которые не ленились и подготовились к зиме заранее.
Лиззи села на сук и заплакала: «Что же мне делать? Где найти гнездышко, чтобы спрятаться от ветра и дождя? Я помогу тебе — продолблю в сосне глубокое и удобное дупло, а ты позаботься, чтобы получше утеплить его. Щепки полетели во все стороны!
Дятел трудился весь день, а Лиззи тем временем насобирала в лесу мягкого мха и, когда новое дупло было готово, уложила его на дно. Она принесла белочке мешочек с зернами и желудями. А мешочки для них сшила зимними вечерами. Зимой я люблю заняться рукоделием! Если бы не вы, я бы совсем пропала! Ведь снег не выпал, зима пока не началась, и у тебя есть время. Только не ленись! Флаг — государственный символ России.
Раскроем книгу «Флаги и гербы стран мира» и перелистаем ее. У каждой страны свои собственные флаги и гербы. Некоторые из них похожи, но совершенно одинаковых вы не найдете! Ведь флаг объединяет жителей страны, служит опознавательным знаком государства.
У российского флага очень интересная история. В старину флаг не был похож на современный и носил другое название — «стяг», от словосочетания «стягивать к себе». Главным его назначением было стягивать воинов для защиты родной земли. Под одним стягом объединялось определенное количество воинов, и количество стягов определяло общую величину войска. К длинной палке прикрепляли пучки травы, ветки, фигурки животных и даже конские хвосты.
Битва за вражеский стяг была особенно ожесточенной, и если стяг удавалось захватить, войско считалось побежденным. Позднее стяги стали делать из тканей, чаще ярко-красного или темно-красного цвета. Постепенно размеры полотнищ стали больше, на них наносили изображения христианских святых.
Такой стяг называли «знаменем». Старинные знамена пышно украшали, они горели на солнце золотом, серебром, на них изображали звезды, кресты, лики святых. Во времена правления царя Алексея Михайловича знамена стали другими. Для вооруженного корабля «Орел» сделали знамена из трех полос: белой, синей и красной, сверху вышили золотого двуглавого орла.
Это знамя служило опознавательным знаком русского корабля. Он состоит из трех полос: белой, синей и красной. Это отвечает народным представлениям о мире. В древности море называли синим, свет — белым, а слово «красный» употребляли в значении «красивый». Белый снег, белые березы, белые цветы калины, черемухи.
Красный цвет имеют и огонь, и солнце, и красные ягоды, и цветы. Цвета белый, синий и красный издревле почитались в народе. Со времен царя Алексея Михайловича белая и синяя полосы означали небосвод, красная — землю.
А еще белый цвет означает чистоту, мир. Синий — верность и правду, а красный — отвагу и любовь. Многие страны имеют флаги, составленные из сочетания этих цветов. На границе, при въезде в нашу страну, над зданиями посольств, торговых представительств за рубежом. Изображение флага помещают на автомобилях, самолетах, поездах, чтобы показать: они принадлежат России.
Кроме того, российский флаг мы видим в праздничные дни на улицах, стадионах во время спортивных состязаний. Что такое стяг? От какого словосочетания происходит это название?
При каком русском царе появился флаг, состоящий из трех полос? Как называется часть флага, сделанная из металла или дерева? Как называется часть флага, сделанная из ткани?
В традиции русского народа было издавна принято закатывать пир горой. Удалая, весёлая Масленица издавна считалась одним из любимейших зимних русских праздников. На масленичную неделю обязательно было принято всех потчевать блинами — символом восходящего солнца.
Чтобы рожь и лён росли высокими долгими , молодые девушки и женщины старались как можно дальше прокатиться с ледяной горы. А воскресенье недели называли Прощёным — в это время русский обычай предполагал поцелуи и просьбы о прощении. В этот же день сжигали чучело Зимы, а Масленицу ее роль исполняла молодая девушка с прибаутками и улюлюканьем вывозили на край села, где и провожали — вываливали в снег.
В день весеннего равноденствия приходило время для празднования веснянок. Пеклось обрядовое печенье в форме птиц-жаворонков, которые своим "кликом" должны были призывать Весну-Красну. Дети пели особые песни-заклички, а молодёжь мастерила глиняные и деревянные свистульки. В рамках русских традиций в этот день из берёзовых веток делали куклу Веснянки, которую затем носили по деревне, плели венки, и устраивали ритуальные трапезы.
Иван Купала. А затем солнышко постепенно катилось к лету… В традиции славян было отмечать в день летнего солнцестояния праздник Ивана Купалы. Среди русских обрядов в честь этого праздника значилось распевание песен во славу божества плодородия, плетение венков и прыжки через костёр. А смелые юноши отправлялись в лес, чтобы найти огненный цветок папоротника. А зимой, после зимнего солнцеворота, когда день начинал постепенно прибывать на "воробьиный скок", приходило время для чествования Коляды.
В рамках традиций русского народа в эту ночь не спали, а облачались в забавные звериные маски и ходили по дворам — колядовали. Дети в эту ночь пели особые песни, за исполнение которых их угощали сладостями. А подростки катали в гору огненные колёса, приговаривая: "В гору катись, с весной воротись". Празднование Нового года для каждого человека имеет особенную ценность.
У многих это событие ассоциируется с хрустом снега под ногами, запахом мандарин и ели, теплой домашней атмосферой. Детский смех, куранты, фейерверк и богато убранный стол - главные атрибуты праздника Новый год. Таким образом, весь год являл собой коловорот русских традиций, обрядов и обычаев, где каждой примете и явлению было своё место.
Очень важно чтить традиции и обряды земли, на которой мы живём. Будучи бесценным опытом, накопившимся за годы существования поколений наших предков, русские обычаи знаменуют собой духовную память пращуров.
Именно поэтому их необходимо хранить и почитать. Ведь земля отцов наших — это и наша земля! Видели ли вы картину замечательного русского художника Виктора Михайловича Васнецова «Богатыри»? Давайте вспомним, кто изображен на ней. Три могучих богатыря на сильных конях стерегут покой русской земли. Перед ними расстилаются широкие степи, за их спиной — дремучие леса, села и города.
В небесах над богатырями сгущаются синевато-серые тучи. В самом центре картины на могучем коне — богатырь Илья Муромец. Он широк в плечах, в нем чувствуются громадная мощь и отвага. Приложив руку к глазам, он зорко всматривается в даль: не идет ли на Русь войско вражеское? Илья Муромец — самый любимый, родной и близкий сердцу русского человека богатырь.
Недаром о нем в народе говорили: «Как одно на небе красно-солнышко, один на Руси Илья-Муромец». Илья Муромец — ярчайшее воплощение русского национального характера, богатырь необыкновенной силы, герой, славившийся своими подвигами, защитник земли русской. Предполагают, что это был реальный человек. Его гробница до сих пор сохранилась в Киево-Печерской лавре. По одной из былин великий богатырь Святогор, умирая, передал Илье Муромцу свой заветный меч-кладенец.
Справа от Ильи Муромца на мохнатом белом коне другой богатырь — Добрыня Никитич. Добрыня Никитич — сподвижник, правая рука Ильи Муромца. Он наделен не только силой великой, но и многими талантами: лучше всех стреляет из лука, чудесно играет на гуслях и поет. В былинах и сказаниях Добрыня Никитич не только храбрый защитник Отечества, но и носитель народной культуры. Его прообразом историки считают родного дядю князя Владимира. А по левую руку от Ильи — самый юный из богатырей — Алеша Попович.
Давайте вспомним, что рассказывают древние русские былины об этих богатырях. Врагов он поражал не только силой, но и умом, хитростью и отвагой. Он беззаветно любит Родину, беспощаден к ее врагам и готов пожертвовать жизнью во спасение Руси. Прообраз Алеши Поповича — сын ростовского священника Александр Храбр.
Илью прозвали Муромцем потому, что родился он в селе Карачарове недалеко от города Мурома. Просидел Илья Муромец сиднем ровно тридцать лет — ни рукой, ни ногой двинуть не мог.
Вот однажды отец с матерью ушли в поле хлеб убирать, а Илья остался в доме один. Проходили в это время по деревне калики перехожие, подошли к избе Ильи и постучали в окошко. Шевельнулся он на печи! Встал на ноги — чувствует, ноги-то его держат, пошевелил руками.
Сделал он шаг, другой, подошел к двери и впустил калик в дом. Спустился Илья в погреб, принес вина. Дали ему калики испить чару. И почувствовал Илья, как в нем силушка-то заиграла. Принес он бражки, выпил чару. И такую великую силу в себе почувствовал, что ни словом сказать ни пером описать! Смерть тебя в бою не возьмет! Простились и ушли калики, а Илья уснул богатырским сном и проспал ровно 12 дней.
С той поры стал он помогать родителям лес расчищать — старые деревья с корнем выворачивать, дубы крепкие выдергивать. Распахал он поле великое и запрудил реку быструю. То, чего старики-родители Ильи и в три дня не сделали бы, он тотчас исполнял. Пошел как-то раз Илья на большую дорогу и у мужика перехожего купил жеребца. Кормил его пшеничкой, купал его в утренних росах.
И вырос жеребец на диво сильным, статным и красивым. Верным другом и помощником Илье Муромцу стал. Попросил богатырь благословения у родителей на путь-дорогу, на великие подвиги. Оседлал коня вороного, взял копье булатное, вдел ноги в стремена узорные и поскакал в стольный Киев-град, чтобы у князя служить, землю русскую от врагов защищать. А вот что рассказывается в былинах о другом богатыре — Добрыне Никитиче.
Пригожий, умный мальчик рано потерял любимого отца. Растила Добрыню матушка — Мамелфа Тимофеевна. В 12 лет Добрыня почувствовал в себе силу молодецкую. Оседлал он доброго коня и поскакал в чистое поле, искать подвигов богатырских. Поехал Добрыня к высокой горе. Там в глубокой пещере жил Змей Горыныч со своими змеенышами. Часто летал он на русские города, из раскрытой пасти его сыпались искры и вырывалось пламя.
Многих он погубил, а других в плен взял. День стоял летний, жаркий. Захотел Добрыня искупаться в Пучай-реке, слез с коня, снял платье богатое и поплыл по реке. Пучай-река тихой. Вдруг откуда ни возьмись налетела косматая черная туча, загремел гром, засверкали молнии.
Огромные волны поднялись. Налетел страшный двенадцатиголовый Змей Горыныч и захохотал, закричал:. Добрыня не растерялся, нырнул и поплыл под водой. Выбрался на берег, а там ни коня, ни оружия, лишь шапка, жемчугами шитая, валяется. Схватил он шапку, набрал в нее песка да как швырнет в Змея — и отшиб ему двенадцать голов. А потом потоптал всех змеенышей и выпустил из темниц пленников.
Послушайте, ребята, про самого юного богатыря — Алешу Поповича. Прозвище свое Алеша получил потому, что был поповским сыном. Его отец — священник из города Ростова. Рано научился Алеша на коне скакать, мечом да палицей владеть.
Как-то попросил он у отца благословения на путь-дорогу. Хотел он к морю- океану поскакать, гусей-уточек пострелять. Ехал он, ехал с утра до вечера и доехал до распутья трех дорог. Лежит посредине камень, а на нем высечена надпись: «Одна дорога в Муром ведет, другая — в Чернигов, а третья — в Киев-град». Приехал он на княжий двор и повстречал там Змея Тугарина. Князь коварному Змею почести оказывает, на лучшее место сажает. А Змей целые караваи проглатывает да полным ведром меда запивает.
Принесли на стол блюдо с белым лебедем, взял Тугарин его за шею и разом проглотил. Алеша Попович снова говорит:.
На другой день вышел Алеша Попович в чистое поле и срубил Змею буйную голову, привязал к седлу и привез князю. И остался в граде Киеве служить верой и правдой народу. Объясните пословицу «Кто наступит на землю русскую — оступится». Узнали об их подвигах из любви к родной земле.
Святогор — могучий богатырь, в былинах о нем говорится, что ростом он «выше леса стоячего, головой упирается в облако ходячее». Образ Святогора — воплощение могучей исполинской силы, которую если разбудить, она способна будет на великие дела и подвиги.
Микула Селянинович — древний русский богатырь, связанный с землей-матушкой. Он крестьянин-труженик, пахарь, созидатель. Этот богатырь олицетворял в народных былинах величие крестьянского труда. Авдотья Рязаночка. В былинах созданы и образы женщин-патриоток. Это может быть старушка-мать, благословляющая сына-богатыря на бой, или преданная жена, оберегающая домашний очаг.
Авдотья Рязаночка — волевая, непреклонная в достижении своей цели, мудрая и скромная русская женщина, спасшая своих соотечественников из вражеского плена. Еще об одном богатыре послушайте, пожалуйста, поэму, написанную по мотивам русской народной сказки.
Конспект беседы со старшими дошкольниками «Завистливый по чужому счастью сохнет». Зависть — дурное чувство. Оно человека мучает, лишает покоя и сна. Недаром народ приметил: «Завистливого и сон неймет». Думаю, что вы испытываете радость за друга, если его похвалил воспитатель, если ему подарили новую игрушку или книжку. Но если в вашей душе все же поселилось неприятное чувство зависти, постарайтесь его подавить, победить, настройте себя на то, что друзьям нужно не завидовать, а радоваться за них, у них стоит чему-то поучиться и самому добиваться успехов в труде, спорте, учебе.
Новому платью, и косынке, и бантику подруги, и дню рождения, и похвале, доставшейся подруге. Но ведь когда хвалят другого, это вовсе не значит, что ругают вас! В следующий раз похвала достанется и вам. Скоро и у вас будет день рождения.
И вы придете в детский сад или в школу в новой красивой одежде. Друзья не будут вам завидовать, они порадуются за вас. Умение радоваться чужим успехам, чужому счастью — великое и прекрасное свойство человеческой души! Дети лепили игрушки из пластилина.
Самая выразительная и забавная игрушка получилась у Нади. Буратино и в самом деле получился на славу: в красном колпачке, полосатых чулках, с задорной улыбкой, с золотым ключиком в руке. Ребята наперебой стали рассказывать сказку, и только Галя молча отошла в сторонку, надулась и поскучнела. Девочка подумала, что ее пластилиновый медвежонок Винни-Пух ничуть не хуже Буратино, но Анна Анатольевна похвалила Надю.
Галя почувствовала зависть к подруге. Она подошла к столу и сбросила пластилинового Буратино на пол. Игрушка тут же сломалась. Галя отошла подальше от стола и стала играть с куклой. Когда Надя увидела, что Буратино упал и сломался, она заплакала. Но Сережа поднял игрушку с пола, Таня стала утешать подругу, а Анна Анатольевна помогла девочке починить игрушку. Хотя Анна Анатольевна и видела, что Галя сбросила игрушку, сейчас она ничего не сказала девочке.
Собрала все поделки и поставила их в стеклянный шкаф. Она хотела поговорить с девочкой наедине. Расскажете об этом. Приведите примеры того, что зависть часто связана с ложью. Причем нехорошо вдвойне. Сначала- из зависти сбросила на пол Надину игрушку, а потом еще и солгала мне. Похвалив Надю, я ведь не сказала, что твоя игрушка плохая. Тебя я, может быть, похвалила бы в другой раз! Подумай обо всем случившемся на досуге. Ты хорошая, добрая девочка, но зависть никого не украшает. Завистливый человек не вызывает уважения.
У завистливых людей мало друзей. Наоборот, душевно щедрые люди умеют радоваться за других. Ведь друг познается не только в горести, но и в радости. Витя занимался в спортивной секции плаванием.
На соревнования он пригласил своих друзей — Володю и Пашу. Володя всей душой желал другу победы. В самых острых моментах он даже вскакивал с места и подбадривал Витю возгласами. А Паша, хотя и считался Витиным другом, завидовал его спортивным успехам и в глубине души, сам себе не признаваясь, был бы рад, если бы тот проиграл: «Чтобы не задавался, нос не задирал!
Витя выиграл! Володя и Паша поздравили его с победой. Паша не хотел потерять друга и сумел победить в себе зависть. Он тоже выиграл этот поединок с самим собой! Смогли ли вы победить в себе зависть? Вашей подруге поручили на новогоднем празднике сыграть роль Снегурочки. А вам очень хотелось, чтобы эта роль досталась вам. Скажете, что подруге эта роль не подходит, и попросите воспитательницу дать ее вам. Ну что ж! Пусть подруга будет Снегурочкой. Может быть, в следующем году эту роль дадут вам.
А пока вы попросите сыграть роль Снежинки. Порадуетесь за подругу. Поможете ей приготовить новогодний костюм и разучить роль. Ваш друг, играя в футбол, удачно забил гол, тренер его похвалил. Как вы поведете себя? Поздравите друга с удачей и постараетесь научиться играть в футбол не хуже. Скажете другу, чтобы он не зазнавался, ему просто повезло, а вы играете не хуже. Раз брела по заснеженной городской улице старуха Зависть. Бледная, худющая, будто высохший сучок. Недаром ведь говорится: «Зависть по чужому счастью сохнет».
Красота русского языка воспета Ломоносовым и Тургеневым Носители языка часто имеют неправильное представление Великий, могучий русский язык Русский язык вошел в топ-5 языков мира Сотрудники Центра языковой политики и международного образования Института Пушкина представили индекс положения русского языка в мире. На нем разговаривают миллионов человек Сотрудники Центра языковой политики и международного Русский язык по числу говорящих находится на девятом Русский язык вошел в топ-5 языков мира Границы переводческой свободы: описание костюма Многие из тех, кто учил иностранный язык в школе, признаются, что умеют рассуждать о мировой политике или защите окружающей среды, но теряются, когда нужно правильно назвать венчик для взбивания, определенный вид встроенного шкафа или шапочку с помпоном.
Как узнать, во что герой одет, с помощью словарей, Многие из тех, кто учил иностранный язык в школе, признаются Границы переводческой свободы: описание костюма В переводе на ясный: язык как инструмент инклюзии Ясный язык — это специальная упрощенная форма языка, для каждого языка — своя. Люди с когнитивными и лингвистическими ограничениями Ясный язык — это специальная упрощенная форма Кому нужен ясный язык По мнению нейропсихолога Елены В переводе на ясный: язык как инструмент инклюзии Ирина Левонтина: «Язык — это территория свободы» Ведущий научный сотрудник Института русского языка им.
Комментарий к результатам опроса о феминититивах, проведенного Ведущий научный сотрудник Института русского языка Феминитивы-неологизмы — слова женского рода, Ирина Левонтина: «Язык — это территория свободы» Что такое простой язык и как его освоить «Зубодробительный», «заумный», «трескучий» — так говорят про язык законов, инструкций, договоров и соглашений.
Не «осуществили проведение данных мероприятий», а « Какой язык называют простым Простой язык plain language Что такое простой язык и как его освоить Этапы освоения иноязычного слова Турки начинают со мной общение исключительно по-турецки, и вопросительно поднимают брови, услышав имя Сергей.
Меня иногда принимают и за еврея, моя пациентка, билетерша Соня Борисовна из Театра русской драмы, часто предлагает мне билеты на концерты еврейской музыки. У нас очень колоритные бабушки и дедушки. В нашей семье нет еврейских корней, но бабушка Оля Воловенко, проработав в торговле много лет на Подоле, органично переняла этот бесподобный подольский говор, которым веселит нас до сих пор. Кубанская казачка Лидия Михайловна до сих пор курит крепкий красный Мальборо и легко раздает колоду карт одной рукой!
Свою фактурную красоту она сохранила, дедушка Валера души в ней не чает и часто играет ей романсы или песни Фрэнка Синатры, аккомпанируя себе на фортепиано. Я стал семейным врачом и по долгу службы наблюдаю примерно за тысячей семей, в числе которых есть очень интересные комбинации крови.
Я вижу, что. Это даже научно доказано — люди со смешанной кровью дольше живут и меньше болеют. Известно, что в закрытых еврейских общинах часто советуют раз в несколько поколений подмешивать нееврейскую кровь, чтобы не появлялись генетические врожденные заболевания.
Помешанность проявляется в особом отношении к миру, более широком взгляде на человечество в целом. Помешанный — это человек с изначально расширенной внутренней географией, без рамок и ограничений с самого рождения. Существует ошибочное мнение, что внешне типичный представитель тюркоязычного народа обязательно должен быть смуглолицым, кареглазым и темноволосым.
Так выглядят курды, они составляют четвертую часть населения Турции и говорят на другом языке, который относится к иранской языковой группе — курдском. Моя дочь похожа на своего отца Волкана.
От него она унаследовала турецкую и греческую крови. Они как две капли воды — оба голубоглазые со светлорусыми волосами. Семья мужа родом из турецкого города Айдын, и вот уже как 20 лет они живут в одном из популярнейших курортов страны — Мармарисе, который омывается Эгейским и Средиземным морями.
Когда-то давно, когда старшей Суне было 14 лет, две знакомые семьи договорились о союзе между своими детьми и выдали дочь с греческими корнями замуж за турка. Во мне поровну течет украинская и татарская крови.
Мой отец — казанский татарин, а мама — чистокровная украинка родом из Николаевской области. Я родилась в Борисполе, росла в Киеве и с самого рождения часто летала в Душанбе к семье отца. Я никогда не стеснялась унаследованной фамилии и татарских корней. Иногда ко мне предвзято относятся из-за того, что мой муж — турок, но я спокойно реагирую и могу аргументировать свой выбор.
Я познакомилась с Волканом во время поездки в Мармарис, куда отправилась в гости с друзьями. Мы начали встречаться, я постоянно приезжала к нему, а потом переехала жить в Турцию.
Там и родилась Суна. Мусульманство я не принимала, а девочке на второй день после рождения дали турецкий паспорт. Из-за проблем со здоровьем Суны мне нужно было уехать в Украину два года назад. Сейчас мы с дочерью здесь. Так получилось, что возвращаться обратно не собираемся, но часто общаемся с Волканом и скоро навестим его. Если говорить о проявление в Суне турецких корней, то смело могу сказать — характер.
Я стараюсь учить дочку тому, что эмоциональный окрас корней как вспыльчивость, упрямство и прямолинейность нужно преподносить не как минус, а как свою особенность. Мой ребенок очень мудрый и талантливый: мы занимаемся борьбой Капоэйро , танцами, ходим в бассейн, учим английский и владеем великолепным слухом.
Мне иногда кажется, что я просто сопровождаю свою дочь и не я ей дана, а она — мне. В некоторых ситуациях Суна ведет себя намного мудрее и дает мне советы. В садике она лидер в группе.
Менять имя на украинское мы не собираемся. Как нас только не называли, но нам не трудно повторить и три раза. У помешанных есть большое преимущество — возможность выбора.
Выбора страны, в которой жить, культуры, которой следовать и религии, которую исповедовать. Мы и по жизни идем тем же путем, путем выбора с кем общаться и кому доверять — это на подсознательном уровне делает нас более увереннее и морально устойчивее. Корни дают нам большую силу для достижения поставленных целей и иммунитет от тех, кто настроен против нас. Я специально сейчас учу английский язык, чтобы Волкан мог меня понимать. Жду, когда мы отправимся в гости в Турцию. К новому году я приготовила ему стих.
Умею здороваться на турецком и спросить как дела: merhaba. Nasil sen? Тата Кеплер, директор по стратегическому развитию и планированию сети Aroma Espresso Bar, сценарист, продюсер Корни: польские, испанские, сербские, русские, немецкие, венгерские, чешские.
Я — иудейка, говорю на иврите и моя фамилия — Кеплер. Конечно, все думают, что я — еврейка. Но во мне нет ни капли еврейской крови. Никто не верит. Кеплер — это фамилия прадеда по маминой линии. Мне приятно верить в легенду о том, что астроном Иоганн Кеплер — наш родственник. Он открыл закон движения планет Солнечной системы, первый сказал, что у света есть масса, а еще, написал безумно красивый трактат о том, почему снежинки бесконечны.
Родители не знали, как меня назвать и первые полгода после рождения они называли меня манюней. Ко мне часто пристают с вопросами о том, полное ли имя Тата и как записано в паспорте?
Но да, по паспорту —- Тата. По маминой линии у нас очень много тайн в семье, одна из которых связана со смесью испанской крови. Многие из них разъехались. У моей прабабушки Рязанцевой Марии Митрофановой было пятеро детей, и моя бабушка Валя, самая младшая, скорее всего — полуприемыш из испанского детского дома. Откуда эти подозрения? Потому что баба Маня несколько раз путала ее дату рождения, и никто из старших сестер не помнит, как она ходила беременной.
Валя — единственная, кто похож на прадедушку и ни на кого больше в семье: темперамент, смуглая кожа, волосы. Мы думаем, что прадедушка просто имел некие романтические отношения с испанкой. Но эта тайна, покрытая мраком, уже никогда не будет разгадана. У дедушки по маминой линии — польские и немецкие корни. Ежи Станислав Починок сейчас живет в Польше. Прабабушки и прадедушки прошли войну, одни — раскуркуливание, а вторые, пережили Освенцим, и для этого им необязательно было быть евреями, они были поляками.
Беспробудная гремучая смесь досталась мне от отца: сербы, мадьяры, немцы и чехи. Я не знаю, как они там все оказались, знаю, что бабушка родилась в Сербии — Прибыч Алла Вильгельмовна, а прадед был мадьяром — Шмоль Вильгельм Христофорович.
Я выросла в семье художника и джазового пианиста, сама — сценарист. Мы разделили поровну таланты на троих. Меня с детства таскали по джем-сейшенам, дома стояла барабанная установка, по пятницами приходили мамины друзья поджемить. Мы вернулись из Израиля, когда мне было семь и я училась в первой на то время в Украине еврейской школе в Черновцах.
Не знала русского, и на иврите со мной могли говорить только учительница Галина Кац и мама. Было время, когда я чувствовала себя в школе белой вороной, старшие классы я прогуливала в парке и считала листики.
В детстве, в Израиле на меня тыкали пальцем и говорили русская, здесь называли жидовкой, сейчас, в Европе думают, что я из Скандинавии, а сама я часто называю себя ирландским очарованием из-за рыжей копны волос.
Мне кажется, что мы сотканы из огромного количества вещей.
Это такая подкорочная история, в которой передается некая информация, зашитая в тебе поколениями. В конечном итоге, ты сужаешься в восприятии незнакомых людей и случайных знакомых в черточку между датой рождения и смерти.
Ты же можешь оставить после себя все, что угодно, и необязательно строить дома, например, или сажать деревья. Мы живы, пока кем-то произносятся наши имена и пока о нас хоть кто-то помнит. Пожалуй, самые ценные вещи, сохранившиеся у меня от родных, — письма прадеда с фронта и дневник прабабушки. Очень маленькие, но невероятно объемные по смыслу вещи.
Покуда они со мной — в них продолжают жить мои близкие и их история. Помешанным быть красиво во всех смыслах. Ты несешь в себе большой спектр цвета и красивую географию огромного мира. Ты как земной шар, в тебе есть все: север, юг, запад и восток. В тебе горы, моря, океаны, которые видели твои предки, в тебе восхищения миром, которые они испытывали, в тебе их влюбленности и очарования. И самое удивительное в этом, это путь, который может преодолеть крошечная клетка ген , чтобы в итоге, поселиться в тебе и сделать тебя таким, какой ты есть.
Многие знакомые удивляются, когда узнают, что во мне есть примеси азербайджанской и немного греческой крови. Меня все ассоциируют исключительно с крымскими татарами.
Так уж получилось, что я очень мало знаю о своих азербайджанских корнях. Возможно, благодаря участию в этом проекте у меня будет больше мотивации узнать о них и разыскать своих родственников в Азербайджане. Я родилась в городе Джума Узбекистан и провела там свои первые три года жизни. Моя семья, как и тысячи крымскотатарских семей, вернулась в Крым в году. Родители отказались от своих должностей, нового дома, стабильности в обмен на возможность жить на родине своих дедов.
Нам было очень сложно первые годы после возвращения в Крым. Отца не хотели брать на работу, матери с экономическим образованием пришлось мыть полы в керченском аэропорту. Крымскотатарский народ состоит из трёх субэтнических групп: степных — ногаи, горных — таты, и жителей Южного берега — ялыбойлу. Моя семья относится к группе ногаи. Мой папа Хайретдин Мусаев — чистокровный татарин, хотя никто в это не верит при первой встрече.
До того момента, как он поседел, у него был рыжий цвет волос, рыжие усы. И я до трех лет тоже была рыжей. По маминой линии во мне течет кровь крымскотатарских и азербайджанских аристократов. И это очень ощущается по поведению моих мамы и младшей сестры, на мне природа в этом плане отдохнула. Прабабушка с прадедушкой жили в Феодосии до года , прадедушка владел цирюльней, которую советская власть национализировала.
От сердечной недостаточности он очень рано умер. Прабабушке пришлось содержать семью из семи детей за счет спекуляции: она торговала в феодосийском порту, а во время проверок, поскольку любая торговля тогда была запрещена, вырученные деньги прятала в густой копне волос, в которую никто никогда не догадался заглянуть.
Когда татар депортировали из Крыма, бабушке только исполнилось 18 лет. До этого она уже год была прикована к постели из-за радикулита, и братьям пришлось всю дорогу переносить ее на простыне. После года жизни на Урале они решили переехать в Узбекистан.
Там бабушка и познакомилась с будущим мужем-азербайджанцем. Какая она, женщина, в крови которой течет татарская кровь? Вокруг нее крутится весь мир. Может это слишком громко сказано, но это так. Крымскотатарской женщине свойственна выносливость, о чем можно судить по личным историям жизни всех женщин в моем роду. Наш народ очень закрытый, мы чтим свои традиции и отчаянно пытаемся их сохранить вопреки всем испытаниям.
Меня воспитывали строго, и единственным другом детства была моя родная сестра. Но я не допускаю мысли, что могу жить с человеком без любви только потому, что он одной со мной национальности. У меня смешанный брак, мой муж — славянских корней.
Мы чтим традиции обеих культур — отмечаем вместе праздники или памятные даты. Мы уже решили, что наши дети обязательно будут учить крымскотатарский язык и станут пластунами. Мне комфортно жить в Киеве. Здесь люди уважительнее относятся к моей истории и культуре, чем на моей земле, где я не раз была подвержена различной дискриминации.
В классе я была единственной татаркой, в школе — нас было несколько человек. Бывало разное. Когда я переехала в Киев, первые шесть месяцев не могла привыкнуть к тому, что меня никто не обзывает и не оскорбляет. Напротив — все очень интересовались нашей культурой, традициями, а когда узнавали историю депортации — были очень удивлены и проникались сочувствием. Я очень переживаю по поводу нынешней ситуации и за свой народ, который фактически остался в заложниках на своей выстраданной земле.
Мы думали, что его жизненный цикл от силы несколько месяцев. Но история затянулась. После аннексии Крыма я поняла, что в этом мире настолько все зыбко и нестабильно , что свой каждый день нужно проживать по максимуму и не зацикливаться на материальных устремлениях.
Аннексия Крыма и война оголили настоящие ценности — любовь к родине, близким и окружающим тебя людям. Мои родители 20 лет создавали свой дом, потому что у крымских татар есть фактор исторической памяти — их выгнали из домов 70 лет назад, а когда они вернулись, бросили все силы, деньги и здоровье на то, чтобы их дети, то есть мы, никогда не ощутили, что это такое, когда у тебя нет дома.
Они во всем себе отказывали, чтобы дать нам образование. Самый, наверное, яркий момент из моего детства — это когда моя мама заложила в ломбард их с отцом обручальные кольца, чтобы оплатить нам обучение в музыкальной школе. Я сейчас это говорю не для того, чтобы вызвать жалость.
Я просто хочу, чтобы каждый человек в этой стране понял, какой подвиг совершил мой народ, И как несправедливо все, что сейчас происходит на моей исторической родине.
Мне бы хотелось, чтобы помешанные люди несли в себе историю нескольких культур. Нельзя забывать о своих корнях, ведь это самое ценное в человеке. Марк Поллок, финансовый журналист Корни: украинские, африканские Чад. Мои родители познакомились в студгородке университета Т. Мама, Наталья Гарбуз, родилась в Ставрополе, а потом с моей бабушкой переехала в небольшой городок в Киевской области, где они и живут до сих пор. Так получилось, что отец переехал жить в Канаду, когда мне было 9 лет.
Он работает в ООН, в отделе по правам человека. Часто бывал в горячих точках. У него своя жизнь, семья. Я не жалею, что не уехал с ним. С прагматической точки зрения я бы мог получить иностранный диплом и в совершенстве знать французский и английский языки.
Но мне комфортно в Украине. У меня никогда не возникало особых вопросов по поводу цвета моей кожи. Да, были и не слишком умные дети, они могли меня подразнить. Часто не знал, как на это реагировать, но никогда не лез с кулаками. Уже в студенческие годы, в столице, столкнулся с наличием у людей праворадикальных взглядов. В основном, их носителями были футбольные хулиганы, но и они почти всегда успокаивались, узнав, что я «местный».
Работа в медиа и коммуникациях сопряжена с публичностью — и в этом моя внешность или узнаваемость, если хотите, мне даже помогает. Я не чувствую каких-либо препятствий на работе и продвигаюсь по карьерной лестнице в силу своих возможностей. В моём понимании Родина — это не административная единица.
Это место, где живут твои родители, где тебе комфортно, где ты понимаешь окружающих, а они — тебя. Украина — это моя страна. Я планирую тут жить в ближайшее время и развиваться. Всегда, когда спрашивают о национальности, я отвечаю, что украинец. При этом, раньше у людей на лице читалось нескрываемое удивление. Вижу нынешнюю этническую проблему Франции и России вполне оправданной.
Это последствия имперализма и колониализма. Россия сама присоединила к себе Кавказ, так почему же жители этих стран не могут проживать в своей столице? Франция долго использовала человеческие и природные ресурсы множества африканских стран. Так почему же теперь, во времена расцвета пресловутой, европейской демократии, жители этих стран не могут приезжать туда и пользоваться всеми благами? Украине проблема эмигрантов в обозримом будущем не грозит.
Да и суть не в том, чтобы стать мультинациональной страной, а в том, чтобы изменить к этому свое отношение. Пока мы не доросли до того уровня, когда можно было бы назвать Украину стопроцентно толерантной страной.
Но определенный прогресс в этом направлении есть. Думаю, кардинальные изменения в массах можно ожидать лет через , когда на волне современности будут уже наши дети. Помешанные такие же, как и все. Обычные люди: умные, тупые, творческие, рациональные. Никогда не делил людей по национальности и цвету кожи. Люди часто путают и называют меня метисом, но я — мулат. Мулаты — потомки от смешанных браков представителей негроидной и европеоидной рас. Метисы — потомки от браков европеоидов и индейцев.
Когда-то кто-то мне сказал, что я несу некую миссию — изменить отношение людей к «помешанным» , благодаря своему поведению, образу жизни и достижениям. Надеюсь, пока мне это удается. Отбросьте стереотипы — и жизнь станет ярче! Кристина Нгуен, владелица сервиса аренды платьев RentABrand, художница.
Корни: вьетнамские, польские, украинские. Мой дедушка по отцовской линии родом из Сайгона. Увлекшись в молодости идеями свободы и равенства каждого человека, он примкнул к повстанческому движению и, отказавшись от всех привилегий своей достаточно влиятельной семьи, перебрался из Южного Вьетнама на Север. Во время войны Вьетнама с США дедушка попал в тюрьму на остров Кондао и был одним из немногих, кто умудрился сбежать. До сих пор остается загадкой то, как ему это удалось.
Свое детство мой отец провел в интернате — это было военное время. Как одного из лучших учеников по математике его отправили учится в Советский Союз. Он поступил в Харьковский университет имени Горького, где на одной из студенческих вечеринок познакомился с мамой.
Первое имя моего отца — Хонг, второе — Франк, и это напоминание о далеких французских корнях моей прабабушки, которые достались ей с тех времен, когда Вьетнам был колонией Франции. От мамы во мне течет украинская и польская кровь. Польские корни я унаследовала от прапрабабушки Марины. Если верить семейной легенде, она влюбилась в парня, который работал в поместье ее семьи, и сбежала с ним в Черкасскую область, откуда он был родом.
Марина умерла совсем молодой, успев родить трех девочек. Одна из них — Мария — и стала моей прабабушкой. На моей памяти не так много историй, связанных с национальной темой , но помню, что в детстве время от времени возникали ссоры, которые могли заканчиваться реальными потасовками. Наверняка тогда это был единственный быстрый и доступный способ объяснить, что меня лучше не трогать. А я думала, что за ерунда — вернуться в свой Вьетнам, когда я родилась здесь и это моя родина?
Я прожила в Украине большую часть своей жизни. Не могу сказать, что всегда чувствовала себя здесь как дома. Помню, долгое время мне казалось, что мой дом мне еще предстоит найти. Я думаю, что во мне есть цыганский кочевой ген, потому что не люблю подолгу находиться на одном месте и очень люблю быть в дороге. Путешествуя, я смогла найти несколько мест, в которые сейчас возвращаюсь как домой: Буэнос-Айрес, Гонконг и … Киев.
В этом году я впервые почувствовала Киев удивительно родным мне городом. Мне не всегда здесь комфортно, но теперь мне хочется сюда возвращаться. Здесь живет моя семья и друзья.
С недавних пор мне впервые захотелось научиться правильно говорить по-украински. От своей первой поездки во Вьетнам я, возможно, слишком многого ожидала, потому эти ожидания не оправдались.
Там все совершенно другие, и мы не идентифицируем друг друга никак. Хотя, Вьетнам — удивительная страна со своей интересной историей и культурой, но для меня она чужая. Я никогда не видела в своей внешности и фамилии чего-то, что может мне помогать или мешать.
Впервые почувствовала, что люди воспринимают это как преимущество, когда начала работать на одном из музыкальных каналов. Помешанные — это интересный феномен. Эти люди словно пребывают в постоянном внутреннем поиске себя и места, который может стать для них домом, куда они могут вернуться.
Помешанные носят в себе генетическую память из разных частей мира, и, как связные звенья, становятся мостиками между разными культурами. Благодаря этим связям в мире чуть больше терпимости, понимания, толерантности и любви. Ты принимаешь тех, кто на первый взгляд не соответствует общепринятым стандартам и нормам. Расизм же возникает от нежелания понять и принять что-то, что от тебя отличается.
В помешанных это умение принимать тех, кто не похож на тебя, есть де-факто. Джульетта Гасило, режиссер, артист балета. Корни: ганские, грузинские, украинские. Я в детстве была наивным глупым маленьким утенком и не понимала, что меня обзывают. Я была счастливой девочкой — росла и купалась в любви.
Когда ты — ребенок, ты не придаешь этому значения и оцениваешь себя сам, не ссылаясь на окружающих. Повзрослев, я не задавала маме вопросов о своем происхождении.
Наверное, из-за врожденного чувства такта. И только в 16 лет мы впервые затронули эту тему. По маминой линии я — киевлянка в четвертом поколении с украинскими корнями. Фамилия Гасило у меня от дедушки. Во мне также течет грузинская кровь, унаследованная от прабабушки Варвары, которая была наполовину грузинкой. Родители познакомились в медучилище, и в 22 года мама родила меня. Дэвид — мой отец, слезно уговаривал уехать вместе в республику Гана, когда возвращался на родину, но она побоялась — в советское время никто никуда особо не выезжал, и речи не шло оставить всю семью и переехать в какую-то далекую, но солнечную Африку.
Если кто-то незнакомый посмотрит на меня и маму, то не поймет, что мы похожи. Я — как из мультика, маленькая мулатка, а она — светло-русая белокурая женщина с серыми глазами. Но схожесть есть — в неуловимой жестикуляции, мимике, интонациях. После таких разговоров я легко теперь отношусь к материальным вещам.
В жизни со мной случались как и негативные, так и позитивные истории по проявлению расизма. Из неприятных историй вспоминается инцидент в метро, случившийся 5 лет назад. Ко мне пристал рослый мужчина. Специально наступив несколько раз на ногу, он хотел вытащить меня на улицу для разговора, но я вовремя убежала. Больше всего меня испугало безразличие людей, которые просто наблюдали за нами. Меня раздражает, когда люди шутят по поводу моего имени, мол, где твой Ромео?
И когда всем хочется потрогать мои волосы. Когда мне задают вопрос про историческую родину, то я отвечаю, что пока не собираюсь в Африку искать своего отца.
Время уже утеряно, и сердце не йокнет. Возможно, когда-нибудь мне будет интересно отправиться туда в путешествие. Я не состою в киевском сестринстве мулаток, но знаю о его существовании. Там где-то до девчонок. Однажды мне довелось встретить некоторых из них. Компанией в семь человек мы занеслись в какое-то заведение. Это было похоже на марафон меньшинств, выглядело очень странно. Наблюдая за помешанными мулатками, я выделила для себя одну особенность — обиду.
Всех в детстве как-то обижали, и мало кто справился с этим. К сожалению, многие обращают внимание только на свою внешность и мало развивают себя интеллектуально. В природе смешение дает определенную красоту, и любая мутация — это что-то необычное, сильное и приспособленное к жизни.
Это же можно сказать и про помешанных людей. Я вважаю, що маю нейтральний тип, але за кордоном, наприклад не кажуть, що в мене russian face. Анна Лаунец, ведущий научный сотрудник лаборатории творческих разработок NII Корни: башкирские, украинские, прибалтийские, немецкие и русские. По украинской территории за последние лет так потоптались, что сейчас сложно найти коренного жителя, у которого меньше двух национальных составляющих в роду.
Мне было бы даже интересно на него посмотреть. Все мои друзья и знакомые имеют помеси, в основном, конечно, славянские, но далеко не всегда. На самом деле, мы с мамой должны были быть высокими, грудастыми, пухлогубыми, русоволосыми женщинами, как наша бабушка Люда — чистокровная украинка, родом из Винницкой области. Но так сложилось, что во время Второй мировой немцы увезли ее работать в Германию. И там, на улицах Берлина, она познакомилась с настоящим восточным красавцем — кривоногим, невысоким, узкоглазым башкиром Ахметом Фазияновичем, который стал нашим дедушкой.
Ахмет Фазиянович попал в Германию по долгу службы — уехал из родной Уфы и пошел добровольцем на войну, дошёл до Берлина, а там — бабушка. Многих остербайтеров после победы объявляли изменниками родины, некоторых расстреливали. А бабушка, как на зло, жила в хорошей немецкой семье, была румяной и нарядной — словом, не выглядела угнетенной славянской женщиной. Ахмет понял, что Люде угрожает опасность, и тайком вывез ее на украинскую родину, в Казатин.
У него же там жена, сын, — рассказывала бабушка. Люблю, говорит, выходи за меня! Ну как я могла не выйти? Следующая помесь досталась мне от отца — типичного арийского мужчины.
Мой прадедушка по линии отца — Владимир Фёдорович Лауниц — был дворянином, из прибалтийских немцев. У них была усадьба в городе Любече Черниговской области, туда они приезжали из Петербурга отдыхать, и там младший сын Фёдора Лев мой дедушка влюбился в сельскую девушку. Вопреки протестам родителей Лев женился на ней. После го были зачистки. Чтобы защитить себя и семью, Лев Владимирович изменил документы — из Лауниц мы превратились в Лаунец.
Но это не сработало, и скоро после рождения моего отца дедушку все равно расстреляли. Родился мой папа, Вилиян Львович, в м году. В детстве я была типичным монгольским ребенком с ярко выраженными раскосыми глазами и скулами. Но странное дело: с возрастом я как-то украинизировалась, что ли.
Я не чувствую никакого дискомфорта по поводу своей внешности, очень давно сжилась с собой, и мне хорошо. Люди всегда с повышенным интересом относились к моей инаковости, но с возрастом это стало моим преимуществом.
Когда я говорю, что родилась в Магадане, иногда думаю, что я — чукча или представитель какой-то другой северной народности. На самом деле, просто мой отец — радиофизик, он возглавлял геодезическую станцию на острове Врангеля, а мама работала инженером. Я жила в Магадане всего лишь до трех лет. Я не считаю, что Украина — страна расовой нетерпимости.
И я считаю, что ксенофобия — это нормально, это в природе людей. Ксенофобия — это естественная реакция человека на чужака. Это явление нельзя отрицать, с ним нужно работать, и в первую очередь — мигрантам. Чтобы страна продемонстрировала тебе свою лояльность, ты должен продемонстрировать свою. Готовность к ассимиляции — правило хорошего тона для любого мигранта. И тогда проблем не будет, в Украине — так точно. Враждебное отношение к нацменьшинствам, как правило, продиктовано ситуацией.
Очень люблю борщ, чёрный хлеб и картофельное пюре с яйцом. Знаю кучу стихов Шевченко на память. Я же говорила, что я — типичная украинка. Эмиль Вольски, графический дизайнер Корни: австрийские, польские, украинские, русские, еврейские и грузинские цыгане. Меня крестили по всем католическим канонам как Эммануэля-Дмитрия, несмотря на то, что имя Эммануэль — еврейское.
Без меня меня женили, как говорится. Будучи подростком, я даже пел в католическом соборе. Меня воспитала бабушка Эмма — мать отца, которая до сих пор остается для меня самым близким родственником. Ну, так получилось — моих родителей не стало очень рано. От мамы мне достались еврейские и русские корни, а по линии отца смешались грузинские цыгане, поляки, украинцы и австрияки.
Австрийские корни во мне заложены от прапрадедушки Йозефа Гоина, которого на русский манер называли Йосифом. У них было 14 детей, на минуточку, а самая младшая — Михайлина — и есть мамой бабушки Эммы. Гоин был зажиточным человеком, тогда практиковались частные железные дороги, и он владел одной узкоколейкой, которая проходила по пути Львов — Подгайцы.
Свое детство я провел где попало, часто жил в Европе, немного в Иране. По некоторым причинам, переехав из Польши в Киев, мне нужно было быстро стать «русским человеком», поэтому мы подделали мое свидетельство о рождении, записав меня как Дмитрий Порошин Порошин — это фамилия из маминой ветки , отца вписали ненастоящего — Александра Леонидовича, такого человека даже не существует.
В 16 лет я вновь стал Эмилем Вольски уже по паспорту, взяв бабушкину фамилию. Мне часто говорят, что, мол, мальчик, у тебя морда жидовская. Я просто перележал с евреями, «объевреился». Как положить иголку к золоту — и она озолотится, так и я. Хотя этой крови во мне всего на четверть — от маминого дедушки Мордуха Хаима Евсеевича Россина. Когда мы с бабушкой нашли в роду еврейские корни, меня в Киеве перевели учиться в еврейский лицей, я вступил в общину, выучил иврит и стал своим среди чужих.
Я не поступил в Соломонов университет по упрощенной процедуре, хотя мог, а выбрал специально частный Гуманитарный университет, чтобы не быть бюджетником по статусу сироты. Не люблю подачки. Но из-за задержки с оплатой меня не допустили на вторую сессию, несмотря на то, что в университете я преподавал факультативно иврит.
В итоге, в 21 год, будучи исключенным, мне удалось устроиться на работу в посольство Израиля на должность координатора молодежных программ. Я живу в буферной зоне между двумя семейными кланами — Польшей и Россией , которые не воспринимают друг друга еще с тех времен, как родители женились.
По маминой линии совершенно не уважали семью отца, говоря: «Товарищи, вы какие-то селюки», — поэтому я живу в Украине и ни с кем не общаюсь, кроме Эммы. Внешне я больше похож на отца, и думаю, что во мне ярко выражены цыганские корни. Если разобрать антропологически мое лицо , то у меня ровный греческий нос в профиль, а в анфас он чуть-чуть такой расходящийся, уточкой. Глаза большие, не еврейские, как у «грустной собаки».
Мама моя была рыжеволосой, зеленоглазой, с белоснежной кожей и вся в конопушках. Если говорить о самоидентификации, то я до сих пор ищу себя. Впитываю все, как губка, выбираю для себя что-то полезное и использую это. Отошел от еврейской общины и сейчас намного реже нахожусь в той среде.
