Карта швеции по квадратам,
Глаза вдоль Жезла — символы всеведенья Самаэля и раскрытия энергетических центров, в основании Жезла — треугольник Шакти. В Эпоху Возрождения магия и демонология разделились на «бытовую» и высшую. Один из вариантов общей демонической иерархии изображен на рисунке Адепт ПЛР не перерождается в ней, а еще больше погружается в мир клипот, углубляя Падение. Монахи под ударом: Соловецкий монастырь в Крымскую войну
Титихоз — Смертный Прах анти-Гебура. Бар Шачет — Могила Разрушения анти-Тиферет. Целмос — Тень Смерти анти-Нецах. Шаари Мрат — Врата Смерти анти-Ход. Гиеханим — Преисподняя анти-Йесод-Малькут. B 35 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Древо Клипот, разумы клип и туннели Сета B 36 b Глава 2. Каббалистическое мироустройство Совершая Восхождение, адепт проходит одно из Древ в соответствии с выбранным Путем.
Каждая сефира или клипа чемуто учит мага, что-то дает или забирает, меняя его. То же самое касается Малой и Великой Бездны. Дополнительно выделяют один из столбов конкретного древа правый или левый. Восхождение по Древу Сефирот и Клипот совершается путем прохождения «цинарот» — путей, соединяющих Сефиры или Клипы. Каждый путь соединяет две Сефиры, отражая принцип их равновесия и синтеза. Такую терминологию ввел Кеннет Грант, ученик и секретарь Алистера Кроули.
В своем труде «Темная Сторона Рая» он детально описал Древо Смерти и соединяющие его пути, соответствующие им буквы иврита Теневой Стороны и провел параллели с Тантризмом.
Также дал описание природы Тьмы и определил Даат как сефиру-путь между двумя древами: «Тьма есть отсутствие света. Отсутствие, которое делает возможным присутствие всего, что может быть. Не-бытие, чьим символом является тьма, суть источник Бытия, и между этими двумя полюсами находится solution de continuite представленный Бездной, отделяющей ноуменальный мир Кетер с его двумя конечными пунктами от феноменального мира Малкут.
Точное место discontinuite обозначено Вратами Даат посредине Бездны. Чтобы призывать, взывать и направлять антикосмические и тёмные энергии различных клиппотических сфер, используемые чёрным магом в зависимости от того, какие клипотические свойства он хочет направить и использовать, имя тёмной сферы, которое является словом силы, в ходе ритуала нужно вибрировать одиннадцать раз2.
Темная Сторона Рая. Liber Azerate. Книга ярящегося хаоса. B 37 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Обычного алфавита и Ситрах Арха. Пути Древа символизируют субъективный опыт, в противовес объективной «реальности» Сефирот.
При этом считается, что адепт Пути Левой Руки успешно дошедший до Хасек полностью растворяется во Тьме. Данное утверждение спорно и противоречит практическому опыту и другим источникам. Можно заявить, что Тьма становиться органичной частью такого мага, но без личного желания он не может в ней раствориться. Тем более такое желание противоречит эгоистичности его Пути.
Древо Сефирот в контексте этой формулы представлено в четырех мирах: 1. Ацилут — мир Архетипов, буква Йод Y в формуле Тетраграмматона, творческий импульс. Сефира Кетер из мира Ацилут символизирует перводвигатель, запустивший творение.
Брия — мир Творения, буква Хе, утверждение идеальной «формы», мир архангельских сил, к которому относятся две Сефиры: Хокма, представляющая Зодиакальный Круг, и Бина, соответствующая Сатурну. Иецира — мир Формирования, буква Вав, образует шесть «Сефирот Созидания», символизирующих шесть этапов подготовительной работы, мир ангельских сил. Ассия — физический мир, конечная буква Хе Тетраграмматона, выражен через cефиру Малкут и содержит в себе все четыре стихии.
Каждой Сефире соответствуют четыре карты Таро каждой из четырех мастей, а каждому Пути соответствует один из B 38 b Глава 2. Каббалистическое мироустройство Старших Арканов. Колода Таро полностью накладывается на структуру каждого Древа. Поскольку Древо Сефирот отображает начало и процесс Творения вместе с устройством мира, это следует рассмотреть подробнее. Этим вопросом занимался Алистер Кроули. Он в своем Неаполитанском порядке объяснил процесс развертывания небытия из нуля в трех его формах: Аин ничто , Аин Соф беспредельное , Аин Соф Аур беспредельный свет , в бытие посредством единицы, сефиры Кетер, полностью раскрывающей и проявляющей себя в сефире Малкут Десять.
Рассмотрим числа, соответствующие сефирам, и их смысл и значение в оккультной каббале: 1. Точка, существующая, но не поддающаяся определению. Точка, отличная от первой. Точка, определяемая через взаимосвязь с первыми двумя. Бездна между Идеальным и Проявленным. Точка, определяемая тремя координатами. Движение Время — первое Хе в составе Тетраграмматона, Время как необходимое условие для дальнейшего развития. Точка, получившая возможность самоопределения в первых пяти категориях.
Характерная этой точке идея Блаженства. Характерная этой точке идея Мышления. Характерная этой очке идея Бытия. Характерное этой Точке представление о самой себе, в гармонии с точками 7, 8 и 9.
Сефира Даат на Древе, называемая Ложной, изображается пунктиром и олицетворяет врата Бездны между идеальным и проявленным. Древо Сефирот и цинарот B 40 b Глава 2.
Каббалистическое мироустройство ходившееся на Древе Сефирот, но корнями в Древе Клипот. После изгнания Адама и Евы, на месте Даат возник провал в Бездну, образующий путь между тремя верхними сефирами и всеми нижними. Этот провал является потенциальной точкой входа с Древа Жизни на сторону Ситра Ахра. Оно символизирует Адама Кадмона — человека как архетип, через соотношение макроуровня вселенная и микроуровня человек через ранее упоминаемый Герметический принцип «Что наверху, то и внизу».
Причина кроется в том, что мало раввинов занимались Древом Смерти в противовес Древу Жизни, большинство современных практиков хотят казаться светлыми, добрыми и хорошими.
Суть в том, что и Древо Жизни, и Древо Смерти суть отражения единого целого, как и архетип мироустройства из двух равных частей, существующий в большинстве человеческих культур. Первый — Импульс Творения, второй — Антитворения. Каждой сефире или клипе соответствует определенный разум, архангел либо архидемон. Это так называемые управители энергетическими зонами обоих Древ, контакт с ними позволит более плотно включиться в самую сердцевину канала, а диалог с ними дает возможность получить информацию или запросить помощь.
Именно общение с разумами обязательно для совершения успешного Восхождения практика. B 41 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Обратите внимание на планетарные соответствия, цинарот и туннели Сета B 42 b Глава 2.
Астрологическое соответствие: высшее Солнце, Сириус А. Алхимическое соответствие: воздух. Архангел-управитель: Метатрон Князь ликов. Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: вершина Срединного столпа. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: макушка головы, шишковидная железа, Сахасрара. Магический Образ: корона, алмаз.
Цвета: сверкающе-белый, бело-золотистый, жемчужно-серебристый. Управитель — архангел Метатрон, которому подчиняется ангельский чин Серафим Силы. Данный архангел является одним из «узревших Бога», а его чин помогает магу непосредственно в достижении божественности.
В силу практической нецелесообразности многократного проставления сносок на одни и те же источники они не указывались. Благодарю за понимание. B 43 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: чёрное Солнце, Сириус-Б.
Архидемоны-управители: Сатана и Молох. Соответствие на Древе Клипот Макрокосма: основание Срединного столпа. Соответствие на Древе Клипот Микрокосма: половые органы, основание позвоночника, Муладхара. Магический Образ: две головы, обрамлённые крыльями летучей мыши и смотрящие в разные стороны, чёрный алмаз. Цвета: сиреневый, фиолетовый. Таумиэль — клипа, управляющая обратной стороной Древа Смерти. Она дуальна по своей природе, разделена и закономерно имеет двух управителей.
Имя клипы означает «Близнецы» или «Разделённый Бог» и ее представляют два дьявольских князя, Сатана и Молох. Таумиэль представляет идею разделения Божественного Единства, что приводит адепта к Магической формальной Смерти и зарождению нового Бытия в его внутренней Алхимии.
К тому же Сатана на иврите означает «противник, мятежник», взбунтовавшийся против вселенной. Молох означает «Царь» или «Князь», он — создатель и правитель новых миров. Эти принципы, «властитель» и «мятежник», разделяющие Таумиэль, — причина, по которой число клипот — одиннадцать. Соответствие клипы на Древе Микрокосма не случайно, так как на этом уровне произошло разделение всех вещей через импульс антитворения.
B 44 b Глава 2. Каббалистическое мироустройство Именно через Таумиеэль для мага открывается одиннадцатый уровень — Великая Бездна, врата в иную Вселенную, где он становится Богом и творит собственные миры. Демоны и духи этой клипы принимают вид двухголовых великанов, драконов с крыльями летучих мышей и т. Астрологическое соответствие: Мазлот Зодиак. Алхимическое соответствие: огонь. Архангел-управитель: Разиэль Тайна Божья. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левое полушарие головного мозга.
Магический Образ: старец с длинной белой бородой, облаченный в простую серую мантию и держащий в руках посох или трезубец, жезл, лингам. Цвета: светло-синий, жемчужно-серый. Хокма — движение, происходящее из Кетер, начало Творения и первая его эманация. Также это сознательное отпадение от Божественного Единства, то есть деление на 2. Здесь главенствует архангел Разиель, управляющим чином Херувим, ангелами, помогающими магу развивать интуицию.
B 45 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Демон-управитель: Вельзевул. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: основание Левого столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: правое бедро. Магический Образ: демоны, обвитые змеями; Жезл. Цвета: изумрудный, испещренный золотом. Огиэль — последняя клипа на пути к Таумиэль. Имя клипы, «Препятствующие», указывает на общую службу духов, обитающих в ней.
Она, в противоположность Хокме, — сбивающие с толку помехи в постижении Божественной Мудрости. Огиэль — постижение иррациональной, запретной Мудрости. Клипа населена змееподобными демонами, охранниками пути в центр Вселенной. Но адепта ПЛР, который с честью прошёл испытания другими клипами, они пропустят беспрепятственно, ибо он родственен им.
Сигилла Огиэль изображает раскрытую пасть, обрамлённую вращающейся спиралью из змей. В центре пасти написано Имя Врат клипы — Техом. B 46 b Глава 2. Астрологическое соответствие: Шабатаи Сатурн Алхимическое соответствие: вода. Архангел-управитель: Кассиэль Престол Бога. Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: вершина Левого столпа. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правое полушарие головного мозга.
Магический Образ: старуха с длинными белоснежными волосами, облаченная в простую черную мантию, старик с песочными часами и с косой, серп, чаша. Цвета: багряный, чёрный. Бина — это интуитивное понимание Божественной Мудрости, дающее Творению образную форму и структуру.
Хокма — мужское начало во Вселенной, а Бина — женское. В этой сефире совершается действо Смерти и Перерождения. Каждая из этих сефирот находится на вершине столпов: Кетер — Серединного столпа, Хокма — столпа Милосердия, Бина — столпа Правосудия. Дальше располагается только Бездна, отделяющая высшую Триаду от остальных Сефирот.
Как видно из названия этой буквы, путь, соединяющий Хокму и Бину, — это дверь, за которой расположена наивысшая Сефира — Кетер. В то же время Далет — это дверь над Великой Бездной, речь о которой пойдёт далее. Сигилла Бины изображает чашу Грааля и Йони, обрамлённую двумя серпами. Левый серп уничтожает отжившие формы жизни; правый серп отсекает пуповину у новорожденных форм и уничтожает тех новорожденных, что не прошли испытания Биной.
B 47 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Шабатаи Сатурн. Алхимическое соответствие: вода. Демон-управитель: Люцифуг Рофокаль. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: основание Правого столпа.
Соответствие на Древе клипот Микрокосма: левое бедро. Магический Образ: голова, закрытая покрывалом, в сопровождении чудовищных кентавров; Серп; Чаша.
Цвета: темно-синий, испещренный фиолетовым, серый. Сатариэль — клипа, связанная со всем сокрытым и непонятным обычному человеческому разуму.
В противовес Бине, Сатариэль — интуитивное понимание иррационального и безумного. Она связана со смертью, при этом не обещает перерождение, что следует учитывать в работе. Адепт ПЛР не перерождается в ней, а еще больше погружается в мир клипот, углубляя Падение. Клифой правит Люцифуг Рофокаль. Блуждая по тёмным лабиринтам Сатариэль, адепт ПЛР готовится шагнуть за пределы обычной вселенной.
По аналогии с Биной, Сатариэль является третьей составляющей высшего клипотического треугольника, но уже на Древе Смерти: Таумиэль — Гагиэль — Сатариэль. Сигилла Сатариэль изображает наполовину задрапированный череп вместе с Иони, обрамлённой двумя серпами. B 48 b Глава 2. Ангел-управитель: Аббадон. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: горло. Магический Образ: туннель, ведущий в непроглядную тьму. Даат занимает пространство в центре шестиугольника сефир, составляющих верхнюю половину Древа Жизни.
Это Великая бездна, отделяющая высшую триаду Сефирот от семи низших. Для достижения высшей Триады Адепту ППР необходимо выдержать испытание Бездной, принеся ей в жертву своё ложное эго, иначе в противном случае Бездна поглотит его. Пройдя испытания Бездной, Адепт достигает Бины и перерождается в ней. Ее стражи в Драконианской Традиции — Хоронзон, демон рассеивания и Шагал, пустынный ревун. Они олицетворяют женский и мужской аспекты силы, известной как Зверь Даат соединяет Хокму и Бину.
Этой функцией объясняется название Даат, в иврите слово «познание» часто используется как эфемизм сексуального взаимодействия, а союз Хокмы и Бины — архетипов Отца и Матери — столь же часто описывается в откровенно сексуальных терминах. От этого союза в мифологическом смысле родилась вся вселенная. Таким образом, Даат определяет суть Срединного столпа Столп Знания и в той или иной степени разделяет роль границы и посредника со всеми остальными его сефирами.
В то 1 Temple of Ascending Flame. Tree of Qlipoth. First edition. B 49 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Если пронумеровать Даат, видно, что на Древе Жизни это одиннадцатая Сефира, что привело бы к нарушению Божественного Единства см. Таумиэль и разрушению Древа Сефирот. Поэтому Даат считается ложной сефирой. Даат и связанное с ней Древо Клипот образовались после грехопадения первых людей, в результате чего возникла Великая Бездна, отделившая человека и 7 Сефирот от Высшей духовной Триады.
При этом 7 —число голов Великого Красного Дракона, ещё одной ипостаси Самаэля, захватившего семь Сефирот, в результате чего возникли семь их клипотических аналогов. Сигилла Даат изображает равносторонний крест как перекрёсток путей, наложенный на четырёхконечную Звезду. В то же время на Древе смерти Даат — это затерянные и пленённые в мире клипот божественные искры, ждущие своего высвобождения, то есть скрытый божественный потенциал, ждущий реализации.
Поскольку число клипот равняется 11, то если гипотетически пронумеровать Даат, получится, что на Древе Смерти она двенадцатая, что привело бы к разрушению Древа клипот и к последующему созданию на его обломках нового Древа Сефирот, так как 12 — число восстановления Божественного единства после Его нарушения.
Поэтому на Древе Клипот Даат — скрытый проход в Древо Жизни и потенциал к творению новой вселенной, отражающий свободный выбор каждого практика. Такой практик может выйти обратно на Древо Жизни или продолжить погружение в Ситра Ахра.
B 50 b Глава 2. Астрологическое соответствие: Цедек Юпитер. Архангел-управитель: Сашиель Справедливость Божья. Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: центр Правого столпа. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левая рука.
Магический Образ: король на сапфирном троне, в синих и фиолетовых одеждах со скипетром, увенчанном сапфиром. Цвета: темно-фиолетовый, синий. Хесед — первая Сефира, расположенная ниже Бездны. Она олицетворяет милосердие, Божье Покровительство и справедливую власть. Благодаря ей Правый столп Древа Жизни назван столпом Милосердия.
Сигилла Хесед — королевская рука, держащая скипетр, увенчанный сапфиром. Соответствующие тёмные врата: Абаддон Погибель. Демон-управитель: Астарот. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: центр Левого столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: правая рука. Магический Образ: демоны с кошачьими головами. Цвета: лазурный, испещренный золотом. Первая клипа, расположенная на Древе Смерти после клипотического аналога Даат. Сигилла Гашеклы изображает сфинкса с оскаленной головой кота в головном уборе фараона.
В нижней части сигиллы — имя Аббадон. Астрологическое соответствие: Мадим Марс. Архангел-управитель: Самаэль Яд Бога. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правая рука. Магический Образ: воин в доспехах, меч, копьё. Цвета: оранжевый, ярко-алый. Гебура — сефира, прямо противоположная Хесед. Олицетворяет суровость и справедливое возмездие. Именно благодаря ей Левый столп Древа Жизни назван столпом Строгости. Самаэль, управитель сефиры, здесь выступает как Вершитель справедливого Божьего Суда.
Число Гебуры, 5, в нумерологии соответствует пентаграмме, Звезде Марса. Сигилла Гебуры изображает закованную в броню рыцарскую руку, сжимающую меч. В верхней части Сигиллы изображено имя — Элохим Гибор. B 52 b Глава 2. Демон-управитель: Асмодей. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: центр Правого столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: левая рука. Магический Образ: чёрные исполины, извергающие из пасти огонь.
Цвета: красный, испещренный чёрным. Голохаб — самая безжалостная из всех клипотических сил. Ею управляет Асмодей, демон разрушения, анархии и хаоса. В противовес Гебуре, Голохаб — неконтролируемое разрушение. Сигилла Голохаб изображает извергающееся жерло вулкана, в центре которого — чёрная восьмиконечная звезда Хаоса.
В верхней части сигиллы — имя Титахион. На этом этапе Пути начинается собеседование Адепта как со своим ангелом САХ , так и со своим демоном-хранителем, достигающее своей кульминации в следующей Сефире и в её клипотическом аналоге.
B 53 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Шемеш Солнце. Архангел-управитель: Михаэль Кто как Бог. Соответствие на Древе Сефирот Макрокосма: центр Срединного столпа.
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: Манипура. Магический Образ: обнаженное златовласое дитя с поднятыми руками, царь в золотых одеждах и золотом венце, восседающий на золотом престоле, роза, золотой равносторонний Крест. Цвета: ало-розовый, золотисто-желтый. Эта сефира переносит качества кетер на цинарот Тет. Кетер — это Отец, а Тифарет — Сын. Именно здесь происходит кульминация встречи со своим священным ангелом-хранителем.
Он даёт сокровенные, божественные знания, будучи воплощением истинного «я» адепта и его истинной воли. Число Тифарет — 6, в нумерологии считается числом Гексаграммы и Солнца.
Сигилла Тифарет изображает золотой равносторонний Крест с розой посередине. B 54 b Глава 2. Демон-управитель: Белфегор. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: центр Срединного столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: горло, вишудха.
Магический образ: сражающиеся исполины. Цвета: золотисто-янтарный. Тагерион, в противоположность Тифарет, — жгучее и иссушающее Солнце. Она проецирует свои качества на путь Тет Древа Смерти. Клипотический аналог Тифарет становится на место Даат, где Солнце проявляется в своём негативном аспекте — Бездны. В то же время гипотетический аналог Даат на Древе клипот становится на место Тифарет, неся божественные искры в мир клипот и открывая Путь на Древо Жизни.
В Тагерион адепт ставит себя в центр мироздания, устанавливает свои правила и жизненные принципы. Там происходит кульминация встречи Адепта со своим личным Деймоном-хранителем, воплощением истинного «Я» и его истинной воли. Сигилла Тагерион изображает двух дерущихся львиц, между которыми сверкает Sig — солнечная руна победы. B 55 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Венера. Архангел-управитель: Анаэль Внемли мне, Господи. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: левое бедро.
Магический Образ: прекрасная обнаженная женщина с длинными распущенными волосами; раковина. Цвета: янтарный, изумрудный. Сефира имеет глубокую связь с Тифарет. Более того, они обе относятся к одной алхимической стихии. Ее божественное соответствие Иштар — Астарта, аналог Венеры — богиня любви и войны.
Поэтому Сефира Нетцах связана с любовью и красотой, борьбой, доблестью. Здесь просматривается глубокая связь Бины с Нецах на макрокосме и микрокосме. Проход через Бину — акт, требующий предельной самоотверженности.
Таким образом самоотверженность, заключённая в Бине, находит свое полное проявление в Нецах. Число Нецах — 7, означающее божественную завершённость. B 56 b Глава 2. Астрологическое соответствие: Нога Venus Illegitima, чёрная Венера.
Демон-управитель: Баал. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: вершина Левого столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: правое полушарие головного мозга. Магический Образ: чёрные вороны, вылетающие из жерла вулкана. Цвета: оливковый, испещренный золотом. Ореб-Церек — клипа тёмных, разрушительных страстей. Здесь проходит чёрное крещение и «посвящение смерти», которое символизирует чёрный ворон как проекционная связь Сатариэль с Ореб-Церек на уровнях Макрокосма и Микрокосма.
В этой клипе сила Сатариэль достигает предела, и Ваал предстаёт в своём женском, «венерианском» аспекте Падшей Венеры — богини, имеющей отношение к средневековым ведьмовским шабашам и почитанию Чёрного Козла, животного Падшей Венеры. Сигилла Ореб-Церек изображает летящего ворона, несущего в клюве перевёрнутый Анх. B 57 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Кокаб Меркурий. Архангел-управитель: Рафаэль Врачевание Божье.
Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: правое бедро. Магический Образ: крылатый гермафродит в оранжевой набедренной повязке и сандалиях. В правой руке он держит Кадуцей, а в левой — светильник. Цвета: пурпурно-фиолетовый, оранжевый. Ход — сефира божественного интеллекта, языка и рационального мышления, главных качеств, необходимых в Теургии. Это связующая сефира Хокмы и Ход, в которой происходит практическая реализация божественной мудрости, заключённой в Хокме.
В частности, это сефира магии и оккультной философии, в которой открывается множественность проявлений всего единого и многогранного во вселенной. Из-за своего алхимического соответствия с водой, Ход можно сравнить с алхимической ретортой, подогреваемой огнём Нецах. Сигилла Ход изображает Кадуцей, увенчанный крылатым солнечным змеем. Справа от Кадуцея — Солнце, слева — растущая Луна. Сефиры Нецах и Ход соединены цинарот, обозначенным буквой Рот. Она — малая Бездна, пролегающая между шестой сефирой Тиферет и девятой сефирой Иессод, речь о которой пойдёт ниже.
Бездна символизирует разрушение самости на пути к познанию своей Истинной Воли. B 58 b Глава 2. Соответствующие тёмные врата: Шааримот Врата Смерти. Демон-управитель: Адрамелех. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: вершина Правого столпа. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: левое полушарие головного мозга. Магический Образ: собаки с головами ухмыляющихся демонов, жабы, Змей. Цвета: желтовато-коричневый, испещренный белым. Клипотический аналог сефиры Ход связан с интеллектом и обладанием запретной мудростью, как связь Гагиэль и Самаэль.
Здесь происходит практическая реализация скрытой мудрости, заключённой в Гагиэль. Самаэль — клипа рационального иррационализма, клипа парадоксов.
Вспомним, что Самаэль — хозяин Древа Смерти и его восьмая клипа одновременно, великий змей-искуситель, соблазняющий знанием.
Самаэль — демон-обольститель, посвящающий в тайны сексуальной магии и открывающей тайны внутренней тёмной алхимии. Эта клипа подобна реторте, в которой готовится магический эликсир. Демон-управитель клипы, Адрамелех — одна из ипостасей Самаэля. Сигилла Самаэль изображает фаллический жезл, обвитый двумя ухмыляющимися крылатыми змеями, с крыльев которых стекает яд.
Глаза вдоль Жезла — символы всеведенья Самаэля и раскрытия энергетических центров, в основании Жезла — треугольник Шакти. Справа от него — Чёрное Солнце, слева — ущербная Луна.
Рот — малая Бездна, находящаяся между пятой шестой клипой Тагерион и второй девятой клипой Гамалиэль. B 59 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Лебана Луна. Архангел-управитель: Габриэль Сила Божья. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: Муладхара. Магический Образ: атлант, стоящий на кубическом камне и поддерживающий небесный свод; молодая женщина в тёмно-синей тунике с серебряной чашей в руках.
Цвета: темно-синий, фиолетовый. Иесод — место излияния нисходящего потока божественной благодати, идущего через Тиферет, Нецах и Ход. Иесод — чаша божественных удовольствий и дальнейший импульс божественной благодати по направлению из Иесод в Малкут.
Он рассматривается как импульс Создания на физическую Землю Малкут. B 60 b Глава 2. Каббалистическое мироустройство Сигилла Иесод изображает серебряную чашу. Астрологическое соответствие: Лебана черная луна.
Демон-управитель: Лилит. Соответствие на Древе клипот Микрокосма: Сахасрара. Магический Образ: сцепившиеся развратные люди-быки.
Цвета: лимонный, испещренный лазурным. Она — старшая сестра Нахемы, изначальная женская сила. По другой версии, они обе — это один аспект, выраженый Лилит и Нахемой. Гамалиэль — клипа запретной чувствительности, тайных грёз и тёмных мечтаний, в которой освобождаются подавленные инстинкты. Свита Лилит состоит из суккубов и ифритов. Ее сигилла изображает тройную Луну полную, возрастающую, убывающую , обозначающую три ее проявления: Нааму, Аграт, Махлат.
Три фазы Луны объединяет чёрная Луна. В нижней части Сигиллы — имя тёмных врат Гехинном и пентаграмма с вписанными именами Самаэля и Лилит. B 61 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Астрологическое соответствие: Арец Земля. Алхимическое соответствие: земля. Архангел-управитель: Сандальфон Брат-близнец. Соответствие на Древе Сефирот Микрокосма: нулевая чакра. Магический Образ: молодая женщина в одеяниях оливкового цвета с рогом изобилия в руках, сидящая на троне из необработанного черного камня.
Цвета: лимонный, оливковый, красновато-коричневый и черный. Она не сводится только к миру материи, доступному нашим чувствам, но и к его тонкой составляющей. Малкут — сефира, соответствующая конечному Хе Тетраграмматона. Здесь через излияние божественной благодати проявляется вся полнота Творения. Сигилла Малкут изображает рог изобилия в окружении плодов и злаков.
B 62 b Глава 2. Демон-управитель: Нахема. Соответствие на Древе клипот Макрокосма: вершина Срединного Столпа. Магический Образ: прекрасная и обольстительная женщина. Цвета: черный, пронизанный золотыми лучами. В противоположность Сефире Малкут, олицетворяющей женское плодородие, Нахемот — клипа женского соблазна, обольщения и бесплодия. В противоположность Малкут, Нахемот не даёт духу усопшего ни воскреснуть, ни перевоплотиться, пока он будет пребывать в плену клипот, что подтверждает бесплодность Нахемот.
Таким образом, Нахемот отражает бесплодность Сатариэль и проявляет её в земном и в подземном мире. Нахема — демоница-искусительница, всеми желанная. Любимый облик Нахемы — прекрасная женщина выше пояса, а снизу — адский пылающий факел, часто — со змеиным хвостом, паучьими или скорпионьими ногами. Сигилла Нахемот изображает разверзнутый Утерус, вход в Шеол, чрево Земли. В ее центре — рунический символ, состоящий из связанных рун Nayt и Ir, в данном случае первая руна символизирует спуск в Бездну, вторая — перевёрнутое Древо или Древо Смерти.
Под знаком — треугольник. Малкут и Нахемот — точка, из которой растут в противоположные стороны Древо Сефирот и Древо клипот, составляя единое Мировое Древо. При этом Древо Жизни растёт ввысь, а Древо клипот — в хтонические глубины. B 63 b Козуб Сергей и Десятник Александр. До Великого Падения структура Древа Жизни была симметричной, и все сефиры существовали в гармоническом единстве. Оно означало безопасность и стабильность, но одновременно с этим — несвободу и застой. После Падения и возникновения Даат структура Древа Жизни стала асимметричной, так как Иесод и Малкут встали отдельно от остальных сефирот.
Согласно одной из теорий, Древо Клипот — это корни более древнего Древа, погибшего в результате падения, из которых в свою очередь произросло нынешнее Древо Сефирот.
То есть, согласно этой достаточно спорной теории, Древо Клипот древнее Древа Сефирот. Фактически Древо Клипот произросло среди обломков более древних миров, погибших в результате падения, из-за чего образовался мир плотной материи — Ассия, ставший благодатной почвой для произрастания Древа Клипот.
Основа Восхождения по любому из Путей — полностью свободный выбор. Как говорилось ранее, каждый адепт самостоятельно решает — восстановить утерянное единство с Богом или же углубить Падение на микроуровне. Он нарисовал, высек, взвесил, переставил их и создал с их помощью мироздание и всё, что должно быть создано потом». Сефер Йецира М агия создается с помощью символов и говорит с нами на языке символических систем. Для западной магической традиции такой системой служит иврит — один из древнейших алфавитов мира.
Для Каббалы и Западной Магической традиции это иврит. Здесь можно возразить, сказав, что многие гримуары написаны на латыни, а в наше время можно встретить гримуары, написанные на других языках. Но влияние иврита было очень сильным, на его базе были созданы различные магические алфавиты. Да, чертить имена внутри магического круга можно на любом языке, но часть заклинания, имена Бога и его теневой эманации практически всегда будут на иврите и в никакой другой форме.
Этот язык нужен для полного понимания системы Таро и личных изысканий. Буквы иврита в магии и Таро. B 65 b Козуб Сергей и Десятник Александр.
Таблицы достаточно объёмны, что исключает возможность их помещения в приложения к этой книге. Каббала на данный момент — лучший словарь церемониальной магии и соответствий различных религиозных и магических систем на русском языке. Ключевая шкала в ней — еврейский алфавит, рассмотренный далее. Как работать с «», будет объяснено далее в этой главе.
Возможно использовать латынь или любой другой язык, но буквы иврита сами по себе имеют магический смысл и намного удобнее в работе. К тому же это усложнит работу с архетипическими соответствиями.
Говоря об буквах иврита, обычно подразумевают древнееврейские буквы, перечисленные Виртом Wirth, Данный алфавит ничем не отличается от ортодоксального «квадратного» древнееврейского1.
Достаточно часто буквы изменяли, заменяя их схожими символами и сигиллами, например, известны: Небесный алфавит Агриппы, синоптический «магический» алфавит Вирта, ионический алфавит и т. Большинство из них произошли от «квадратного» алфавита и использовались для шифрования магических и алхимических текстов. Согласно священным текстам, изучая его, человек уподобляется Творцу, так как, по каббалистическим представлени1 Фред Геттингс.
Словарь оккультных, герметических и алхимических сигилов. B 66 b Глава 3. Цинарот ям, иврит создан Им и дарован людям. Алфавит делится на 3 материнские буквы, 7 двойных букв и 12 простых букв Творения.
Алеф соответствует первичному воздуху, мем — первичной бездне вод, шин — божественному огню. Они соответствуют семи планетам в планетарной магии. Данные буквы имеют два варианта произношения — мягкий и твердый, чем представляют полярные качества планетарных аспектов. Мягкое и твердое произношение в еврейской грамматике зависит от наличия внутри буквы точки, называемой «догеш».
Звук «Б» без догеша звучит как «В», точка в середине Бет опускается. Буквы от Алеф до Йод обозначают мир невидимый, то есть мир ангелов, правящих разумов, получающих свои влияния от первоисточника вечного света, принадлежащего Отцу, от которого все исходит.
B 67 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Цинарот Буквы от Каф до Фе — этот алфавит представляет мир архангельский; он населяет мир видимый, то есть астрологический, относящийся к Богу Сыну. Буквы от Цаде до Тау представляют стихии, приписываемые философами Святому Духу.
Это существо, правящее существами, дающее душу и жизнь всем созданиям. Каждая из них это основа, с помощью которой Бог провел и укрепил мир. На Древе Клипот Sitra Achra обратная сторона Творца отразила процесс Творения для того, чтобы создать Его противоположность и привести Сотворённое к уничтожению. Таким образом, каждая буква, произнесённая Создателем, была противопоставлена её зеркальному отображению на Другой Стороне.
Этот процесс привёл к проявлению Древа Смерти и Его 22 путей. Каждая буква Алфавита Sitra Achra действует как глушитель звука, издаваемого буквой космического творения, и, таким образом, служит основой для Алогоса Клипот. Также они соответствуют старшим арканам Таро. Древо жизни состоит из 32 Путей Мудрости, 10 Сефирот считаются главными путями, или ветвями, чьи соответствия являются самыми важными, а 22 буквы — малыми путями, которые соединяют Сефирот.
Карты Таро — магическая и мантическая предсказательная система, состоящая из 22 старших арканов и 56 младших ар1 2 3 Ленен.
Каббалистическая наука, или Искусство узнавать добрых духов, виляющих на судьбу человека, с описанием их тайных подписей и талисманов и истинного способ их начертаний. Составлено на основании положений древних египетских, арабских и халдейских магов, заимствованные у самых знаменитых авторов высших наук. Книга Ситра Арха. Регарди Израэль. Гранатовый сад. B 69 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Понимание символизма и навык работы с ними очень важны. При рассмотрении букв, будут указаны их соответствия с арканами Таро.
Примечание: Для дальнейшей магической работы и изучения вам необходима колода карт Таро. Существует две основные колоды — Уэйта и Таро Тота. Обе имеют свои плюсы и минусы. Начинающему лучше подойдет первая, так как она проще для освоения техники предсказаний и изучения оккультной каббалы. Более подробно нюансы выбора колод и сами мантические системы рассмотрены в главе Далее будут подробно рассмотрены буквы иврита, соединяющие цинарот и туннели Сета на Древах Жизни и Смерти, что даст возможность провести паралели между ними, через общие и противоположные свойства.
Первая буква иврита, начало импульса эманации божественной воли и первый шаг творения от Кетер к Хокме. Каллиграфически напоминает бычью голову. Она разделяет природу Кетер для дальнейшего развития импульса. Путь между Кетер и Хокмой показывает первый шаг творения и последний шаг человека к Богу. Связана с Таумиэль.
Соединяет ее и Огиэль. Три каллиграфических элеB 70 b Глава 3. Цинарот мента этой буквы можно соотнести с мирами Тоху, Боху и Хасек. Алеф Sitra Achra — импульс антитворца, созданный одушевить антитворения, чем она проявляет логос Сатаны и Молоха на Древе Клипот.
Мудрость соответствует Гермесу, а значит, планете Меркурий. Буква означает «Дом» и находится в еврейском слове «Храм». Бет располагается в верхней части Древа и проявляет мужскую энергию, она множественна, в отличие от Алеф, и порождает мир, отделяя его от Бога.
На Древе Жизни она соединяет Кетер и Бину, проявляя творческий аспект Бога, идущий от мужского к женскому началу. Ее смысл проявлен через аркан Маг, где изображен человек в своем Храме, с четырьмя ритуальными инструментами, четырьмя стихиями, из которых всё состоит. В Клипот Бет — это дом смерти и хаоса, инструмент трансформации порядка.
Это меркурианская сила трансформации, уничтожающая ограничения. Цинарот Гимел соединяет первую и шестую сефиры, пересекая Бездну. Бездна согласно Каббале — бесплодная пустыня, когда сам цинарот называется «Объединяющий Разум».
Название буквы при полном произношении — «Верблюд», являющийся «кораблем пустыни». Гимел — это всегда активность, устремленность и пустота. Она связана с еврейскими словом «гешер» и арамейским «гамала», обозначающими мост. Путь Гимел — женский, он пассивный, требующий одновременно положиться на волю Бога и отваги. Так же он перекрывает сефиру Даат. Но данный туннель не перекрывает Даат. Вместо этого он открывает точку входа для сил, жаждущих разрушить и сжечь Древо Сефирот.
Гимел — это лунный канал, проявляющий солярные силы. Их лучше всего видно как раз в клипе Тагарион, находящейся под управлением Белфегора.
Значение названия буквы «дверь» совпадает с местом пути на Древе Жизни. Это «дверь» к Богу, значащая отказ от индивидуальности и собственного «я».
Врата отображены на соответствующей карте Таро за спиной Императрицы. Эта «женская» буква, связанная с водой и материнством. Цинарот горизонтальный, соединяет Бину и Хокму. В Клипот Далет — дверь во тьму, дарующая просвещение. Путь — это фундамент высшей триады Клипот, дверь над бездной и Даат, через которую тьма заполонит Сефирот. Эта дверь ведет к тайнам антитворения, через нее проходит темный свет от трех верхних клип, расходясь по всему Древу.
Йециратический титул буквы — «Устанавливающий разум». Астрологическое соответствие — Овен, управляемый Марсом, в котором Солнце проходит экзальтацию.
Большая часть ее качеств — воинственные и огненные. Хе входит в магическую формулу Тетраграмматона, где он олицетворяет женское начало.
Первая буква Хе в формуле означает стремление человека к Богу, вторая Хе представляет жизненную силу. Ее аркан — Император, на котором прослеживаются марсианские цвета и элементы, а поза фигуры указывает на алхимический символ серы.
В Sitra Achra Хе — это окно, через которое темный Свет входит и выходит в обе стороны, донося до глубин клип изначальB 72 b Глава 3. Цинарот ную тьму и хаос из Боху. Через Хе адепт ПЛР может узнать зеркальных противников сефиротических структур, поддерживающих мироздание.
Вав тесно связана со знаком Тельца и фаллическими символами. Она — плод союза Йод и Хе, огня и воды и имеет воздушную природу. В человеке Вав — это рассудок. На Древе Жизни она больше всего схожа с Тифарет. Данный путь соединяет Хокму и Хесед, будучи мужским нисходящим потоком силы. Теневая Вав — гвоздь, удерживающий идею темного аспекта Бога. Она так же мужская и соединяет клипотические аналоги Хокмы и Хесед. Название буквы двойственное, означает одновременно «оружие» и «меч».
Верхняя часть буквы — эфес, нижняя часть — клинок. Суть буквы также двойственная, поэтому с ней соотносятся боги-близнецы всех культур. В своем Восхождении по Древу Жизни, проходя по этой цинарот, адепт отсекает себя от мира, уничтожая разделение между собой и Богом.
Символизм аркана Влюбленные указывает на выбор человека между светом Ева и мраком Лилит. В Сефер Йецира она именуется «Разрушающим Разумом». Клипотическая Зайн — меч Дракона Ситра Ахра, рассекающий все и вся надвое, устанавливая дуальность в противовес сефиротическому единству.
В ней проявляется аспект Сатариэль через солнечный аспект Тагарион. Меч Зайн — жертвенный кинжал, разрезающий проход между мирами и помогающий внутренней алхимии адепта. Клипотическая Зайн является одновременно оружием в сражении и соединяющей противоположности фаллической силой.
B 73 b Козуб Сергей и Десятник Александр. Хет — это преграда, отделяющая внутреннюю среду от внешней. Смысл этой буквы — в разделении божественного и созданного миров.
Эта связь соединяет «материнскую» Бину и «воинственную» Гебуру. Ее символизм отлично проявляется в аркане Колесница, где изображен воин с оружием и чашей в руках. Клипотическая Хет — ограда, оберегающая импульс разрушения во время его роста и развития. Ее символизм отражен в Граали Сатариэль и тигле Голахаб, сочетая черные воды и бушующий огонь. Проходя этот туннель, адепт учится преодолевать ограничения и защищать себя. Девятнадцатый путь на Древе Жизни — это второй и последний двойной путь, соединяющий Хесет и Гебуру.
Тет означает «змей». Змей в каббале — это обвивший 7 нижних сефирот Красный Дракон, олицетворяющий мудрость.
Также Тет соответствует имени Техор и девятому ангельскому чину Херувимов. Тет Sitra Achra олицетворяет лукавого змея-искусителя. Это мудрость и выносливость, бунт и жажда освобождения. Змей визуализируется огненным и двуглавым либо в образе Уробороса, что освобождает адепта ПЛР от внутренних барьеров и дарует запретную мудрость, открывая тайны. Fisher, Albert V. Protopopov, Victoria L. Войти Зарегистрироваться.
Мы на YouTube:. Меню авторизации закрыть. Забыли свой пароль? Войти как пользователь:. Войти как пользователь. Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:. Мой Мир. Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт. Используйте вашу учетную запись Google для входа на сайт.
Используйте вашу учетную запись на Facebook. Используйте вашу учетную запись Мой Мир Mail. Используйте вашу учетную запись на Twitter. Используйте вашу учетную запись VKontakte для входа на сайт. Условия регистрации. Необходимо принять правила. Жаворонок из Ледникового периода. Создание сайта — JohnnyCanFly.
