Чудско псковское озеро будучи
Горун, A. Ежегодно 5 апреля к месту Ледового побоища приезжают организованно или частным образом люди, для которых небезразлична история нашего Отечества, её ратная слава. Возражения со стороны Поместного Собора и церковных иерархов не были приняты во внимание. А в них сообщалось, что битва происходила у Чудского озера, вблизи урочища Узмень и Вороньего камня.
Портал работает под эгидой Российского союза писателей. Личное дело Александра Невского ч. Тем более, что 5 апреля года как раз исполняется лет от описываемого нами события. Я тут поинтересовался, а как же в РФ будут праздновать « день своей первой великой победы» и вот, что выдал поисковик Интернета. Начну с крика души одно россиянина из г. В году немцы изменой взяли Псков, но святой Александр освободил город внезапным походом, даже без особого труда. Немецкие наместники были закованы в цепи и отправлены в Новгород.
Весть об освобождении Пскова поразила ливонских немцев, понимавших, что борьба приближается к решительному моменту. В поход выступили главные силы ордена. Их-то и разбил святой Александр в знаменитой битве, состоявшейся 5 апреля года на льду Чудского озера и получившей название Ледового побоища.
Описание битвы обросло домыслами и мифами. Одни источники утверждают, что в этом сражении с каждой из сторон участвовало от 10 до 17 тысяч человек. Согласно другим, «побоищем» летописцы назвали поход разведывательного отряда, вступившего в бой с немцами. Как бы то ни было, битва на Чудском озере — один из знаменитых эпизодов русской истории!
А вот мнение, как бы сказать не просто человека с Интернета, а ученого и российского писателя Александра Широкорада.
Цитата взята из его книги «Прибалтийский фугас Петра Великого» М. В итоге предполагаемые места битвы разбросаны на участке протяжённостью около ста километров! Широкорад утверждает и с ним нельзя не согласиться в том, что за лет российские историки и археологи так и не определились с местом битвы, а ведь этот факт ставит по сомнение и само событие битвы и « великой победы» в ней! Но, больше поразило вот это сообщение. Для музея выделено помещение в здании конца XIX века, ранее принадлежавшего купцам Петуховым, где располагается самолвовская сельская библиотека.
Открытие музея запланировано на апрель года и приурочено к летию Ледового побоища и летию завершения работ экспедиции, передаёт Псковская Лента Новостей». Об этой экспедиции и ее плачевных результатах я уже рассказывал в ч. Ибо когда российские историки, не имея фактов прямо доказывающих, что битва была и была именно там где указано в русских летописях, самим фактом создания музея, создают видимость их наличия!
И поскольку у Шлимана были свои первоисточники, то и у нас они есть тоже. Это статья «Русско-ливонская война годов» автора Д. Шкрабо, и три статьи И. Анализ информации собранной в обеими авторами позволяет, основываясь на работе Д. Шкрабо, немного сместив ее акценты, благодаря поискам И. Кольцова выйти на настоящее место битвы между тевтонскими рыцарями и войском Александра Невского в районе Чудского озера.
На котором, увы, так и не ступала нога российского археолога! А зачем ведь тема с место Ледового побоища как бы уже закрыта? А начнем мы с выяснения основных ориентиров места Ледового побоища, которые указаны в русских летописей и ливонских хрониках.
А в них сообщалось, что битва происходила у Чудского озера, вблизи урочища Узмень и Вороньего камня. Вот и давайте посмотрим, что же собрал Д. Шкрабо по этим ориентирам.
Площадь озер несколько меняется в зависимости от времени года и приблизительно составляет км2: Чудское — , Псковское — , Теплое — Питание озер осуществляется в основном за счет рек и придонных источников, меньше — за счет осадков. Из примерно 30 впадающих рек, наиболее крупными являются Великая и Эмайыги.
На первой расположен Псков, она впадает в южную часть Псковского озера. Вторая течет по Эстонии и впадает в юго-западную часть Чудского озера. Сток осуществляется на севере через реку Нарву. За счет рек на озерах наблюдается слабое течение на север, в частности зимой.
При отсутствии льда и северном ветре течение меняется на противоположное. Берега Псковского и Теплого озер, а также южной, юго-западной и западной частей Чудского озера — низкие, болотистые, заливаемые в половодья.
В средней части западного побережья Чудского озера попадаются возвышенные места, иногда с обрывами. На севере и востоке побережье песчаное с дюнами до м высотой. Восточный берег более изрезан, чем западный. В юго-восточной части озера расположены крупнейшие заливы, Раскопельский и, южнее, Желческий, названный по впадающей в него р. Псковское озеро мелководное, далеко от берега тянутся глубины м, местами они увеличиваются до м.
Максимальная глубина — 12 м. В Чудском озере уже недалеко от берега начинаются глубины м, максимальна глубина — 14,6 м находится в северной части. Глубина Теплого озера в среднем составляет 3,3 м, но в самой узкой его части, у Мехикоормы и Пнево, она увеличивается до 13 м.
Из островов, разбросанных вдоль побережья Псковского озера, крупнейшим является Колпино на северо-западе. На Чудском озере ряд островов находится на его границе с Теплым озером и в расположенном рядом Желческом заливе: Пириссар Порка , Лежница, Станок, Вороний, Городец и другие.
Крупнейший из них — Пириссар. Постепенный подъем северо-западной части Прибалтики приводит к перемещению воды Чудского озера в юго-восточном направлении. Это приводит к подъему уровня Теплого моря и постепенному затоплению прибрежной полосы. На картах 10 и 11 показаны современная и реконструированная для средневековья береговая линия на стыке Чудского и Теплого озер Береговая линия х гг. Береговая линия на стыке Чудского и Теплого озер для средневековья Первыми замерзают Псковское и Теплое озера, затем Чудское.
В х гг. Теплое озеро в среднем замерзало 25 ноября, Чудское — 18 декабря. Возможны отклонения до 1,5 месяцев. Время ледостава — около дней. Зимой лед Псковского и Теплого озер широко использовался для передвижения местным населением.
В то же время, по данным Тихомирова, около г. Издавна вдоль северо-западного берега Теплого озера и юго-западного берега Чудского озера шел зимний путь по льду из Мехикоормы к устью р.
Эмайыги и далее по льду вверх по течению реки к Тарту Дерпту. По данным х гг. Озера вскрываются примерно в одно время, но из-за притока талых вод р. Великая на Псковском и Теплом озерах это происходит немного раньше.
На Теплом озере лед первым сходит у проливов на севере, к югу от Больших и Малых ворот, а также к югу от пролива между Пириссаром и эстонским берегом, немного позже — в проливе у Мехикормы-Пнево. По льду остальной части Теплого озера в это время еще можно ездить. Вскрытию у Больших и Малых ворот способствуют наряду с течением придонные ключи. Характерным явлением, по данным х годов, является образование задолго до вскрытия льда "сиговицы", области тонкого и пористого льда, к юго-западу, югу и юго-востоку от островов Лежница и Станок вплоть до о.
Немного южнее начинается зона прочного льда, тянущаяся на юг вдоль северо-восточного побережья Теплого озера почти до Пнево. Из-за малой глубины здесь вода замерзает до дна на расстоянии до м от берега, и лед держится долго. Акты не придерживались строгой географической последовательности при перечислении земель, что затрудняет локализацию Соболиц. Например, в документах от 22 и 24 августа г. Соболиц в обоих случаях упоминается рядом с восточноэстонскими областями Угенойс Уганди и Вайгелэ Вайга , ограниченными с востока Чудским озером.
Эта область осталась во владениях Дерптского епископа, в то время как она отсутствует в списке земель, перешедших в качестве лена к Ордену меченосцев по акту 23 августа г. Русские старожилы "собольком" называли одну из рыб, водящихся у северо-западного берега Теплого озера. Возможно, это название связано с топонимом. В этом случае Соболицу — Соболичьский берег можно поместить на западном побережье Теплого озеро или на юго-западе Чудского озера. Летописи пишут, что русские преследовали бегущих 7 верст до Соболичьского берега.
На первый взгляд, это дает ориентир при поиске места битвы. Так, например, считали Караев и др. К сожалению, в древнерусском и русском языке слово "семь" могло использоваться образно в значении "много". Все помнят русские поговорки "семь раз отмерь, один раз отрежь", "семь бед — один ответ". Возможно, то же образное выражение, используется в НПЛ при описании битвы при Раковоре г.
Можно только с уверенностью сказать, что битвы происходила далеко от Соболичьсского берега. Скорее всего, это указывает на русский берег озера, хотя Трусман придерживался другой точки зрения. Вариантом произношения был Измень. Так русские старожилы еще в 20 веке обозначали эстонский поселок Мехикоорма на западном берегу самого узкого места Теплого озера. Псковские летописи называли Мехикоорму Изменкой еще в году.
Тихомиров в г. По другой гипотезе, в средние века Узменем называлось все Теплое озеро, которое тогда было уже современного. Не ясно, где проводили границу Теплого озера в те времена. Сейчас ею считается цепь островов от Пириссара до Городца.
Между древними Пириссаром и Подборовским мысом был лишь узкий пролив шириной порядка 1 км. Довольно естественным было бы считать именно этот пролив границей Узмени, частью которого в таком случае являлся Желческий залив. Упоминание Вороньего камня должно было служить указанием на то, в какой части обширного Узменя произошла битва. Трусман, со ссылкой на известия х гг.
Платона, епископа Рижского и Митавского, сообщал о существовании на Чудском озере близ деревни Варнья Воронья , в 7 верстах к северу от устья Эмайыги, в 60 саженях от берега, безымянного камня, который, по его мнению, и был летописным Вороньим Камнем. Он полагал, что название камня перешло на деревню.
В г. Тихомиров отождествил Вороний камень с валуном у дер. Чудская Рудница, о котором он услышал в Пскове. Проверки более поздних исследователей показали, что этот валун не существует. На карте г. Этот топоним Ангарский вывел от эстонского "киви" камень и отождествил с Вороним камнем. К северу от о. Городец на дне озера был валун размером 6 на 9 м. Его взорвали в х гг. Он был невысоким и не мог служить заметным ориентиром на местности Начиная с Бунина, в качестве популярного кандидата фигурирует островок Вороний на юго-востоке Чудского озера.
Геологические и археологические исследования показывают, что в средние века он образовывал один остров с соседним о. На северо-западном мысу о. Вороний находится высокий холм из бурого песчаника, с которого виден западный берег озера Это был последний заметный ориентир до эстонского берега. На дне озера у о. Вороний обнаружены остатки затопленных укреплений. Возможно, именно от этой крепости произошло название острова Городца в те времена, когда он образовывал единое целое с о. В этом месте статья Д.
Шкрабо как раз и пересекается с исследованиями И. Который опираясь на наличие этого укрепленного русского острога утверждает что место Ледового побища и произошло на берегу Чудского озера а не на его льду-автор.
В центральной части южного побережья о. Городец в вв. Вороний камень упоминается в летописях кроме года еще один раз, в XV веке. В году псковичи из крепости Кобылья близ устья р. Желчи собрались идти в погоню за немцами, разграбившими пристани к северу от Желчи.
Они вышли на лед озера, к Вороньему камню, затем вернулись на берег Приложение Б. Из контекста следует, что Вороний камень находился на острове». Сориентировавшись таким образом на местности, мы теперь уже легко сможем себе представить маршрут двух враждующих отрядов. Тевтонских рыцарей и новгородско -владимирской рати. И тут, почти каждый из историков, кто писал на тему «Ледового побоища» предлагает своим читателям свой маршрут. Так Трусман Ю.
А и Разин Е. А и Ангарский М. Е считает, что Александр вел наступление на Дерпт. По Караеву Г. Кирпичников А. Местом сосредоточения немецких сил чаще всего считали район Дерпта, реже — Одепне. Но мы должны помнить, что сведения источников о маршруте движения армий в конце марта — начале апреля г. Тот же Трусман без особых доказательств полагал, что русские двигались к устью р. Эмайыга зимним путем 3. Затем Александр двинулся вверх по реке в сторону Дерпта.
После поражения сторожевого отряда он отступил к деревне Варнья Varnja , которую русские называли Воронья. Там и произошло генеральное сражение. Соболицкий берег он отождествил с областью Соболиц, а последнюю на основании анализа ливонских актов поместил между южным берегом Эмайыги и юго-западным побережьем Чудского озера.
Остатки немецких отрядов, по Трусману, были разбиты в этой области, у деревни Сосниц эстонс. Pedasi , в 7 верстах от Варньи. Кампания г. Сначала прямолинейно считали, что отряд Кербета и Домаша был разбит у моста через нижнее течение р. Эмайыга или какую-нибудь другую реку. Тихомиров М.
При этом русская армия не достигает Эмайыги и не вступает на лед Чудского озера, так как Тихомиров считал нереальным переход в несколько километров по этому озеру в начале апреля. Русские должны были отойти в северную часть Теплого озера, где историк и поместил сражение. В то же время они помещали битву у о.
Пашуто указывал, что при одном из возможных истолкований источников русская армия могла двигаться по льду Псковского озера до Теплого озера, незначительно углубиться оттуда в дерптские земли, а затем вернуться на лед Рис. Разин считал, что Александр разослал в разные стороны отряды, и предположил, что с Кербетом и Домашем сражались только вспомогательные отряды немцев 7. Основные силы немцев собирались вторгнуться на Русь через Чудское озеро, причем выступили из Одепне.
Основные силы Александра не уходили далеко от границы. Выяснив намерения противника, князь двинулся ему наперерез через северную часть Псковского озера и далее сушей к юго-восточной части Рис. После этого немцы прошли через северную часть Теплого озера к м. Сиговец, где их встретили основные силы Александра. Военные действия перед Ледовым побоищем, по Караеву Для места генеральной битвы летописи дают достаточно точные указания, но их интерпретация представляет нелегкую задачу, так как исчезли упоминаемые в летописях географические названия.
Из-за этого существует больше десятка локализаций Ледового побоища в различных местах на юге Чудского озера, а также на Теплом и Псковском озерах, как у русского, так и у эстонского берегов. Наиболее существенные приведены на Рис. Место Ледового побоища По данным различных авторов: а.
Н, 2 — Васильев И. А из всех вариантов по мнению Д. Шкабро остаются два основных варианта, Караева и Паклара. Караев поместил место сражения у м. Сиговец, в 1,5 км к юго-западу от о. Мыс в средние века выдавался дальше в озеро, чем в настоящее время.
Выбору этого места для сражения могло способствовать большая толщина и надежность льда по сравнению с зоной проливов. По промерам 11 марта г. Паклар указал в качестве места битвы Желческий залив к северу от о. Городец, близ Подборовского мыса и устья р. Он полагал, что Александр отступил сюда, чтобы прикрыть путь на Новгород. Намерение немцев предпринять поход на Новгород после потери Пскова и в условиях надвигающейся весны кажется сомнительным. В то же время сама локализация битвы допустима, так как в конце марта г.
Теперь, располагая столь подробным анализом всех возможных мест Ледового побоища нам предстоит самим выбрать его. И тут я как автор уже опираясь на работы И. Кольцова которые приведены далее утверждаю, что соединенная новгородско-владимирская рать под командованием Александра Невского выйдя их Пскова примерно 4 апреля г. Нет, вероятно, ни одного сражения тех времен, которые удостоились столь многочисленной и подробной историографии.
А еще — не затухающие спустя почти уже восемь веков политические игры вокруг места которое наши предки неспроста, видно, называли «обидным» , сценария, да и самого хода сражения. Собственно, и знаменитый фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», вышедший на экраны в году, был не просто художественным произведением: Европа находилась в предчувствии войны.
И, несмотря на явные исторические неточности один из главных героев фильма, Гаврила Алексич, на самом деле погиб за год до битвы при штурме Копорья; магистр Герман фон Балк, который в кино ведет рыцарей, оставил сей мир 5 марта , за три года до битвы — хотя ученым см.
Энгельман, СПб, давно известно, что в бой рыцарей вел Андреас фон Вильвен, ливонский вицмагистр, упомянутый в Псковских летописях как Андреяш; — рыцарей князь собирается обменять «на мыло», опережая технологию. Автору этих строк пятьдесят лет назад, летом года, еще школьником довелось принять участие в работе одного из экспедиционных отрядов, исследовавших древние водные пути новгородцев. Пройдя на байдарках водным волоковым путем от Новгорода до Чудского озера, нам довелось собрать неоспоримые доказательства курганные группы, городища, топонимические и иные материалы того, что этим путем могли пользоваться во времена Александра Невского.
Заявление германского публициста Для развязывания не только войн, но и инициализации ряда других важных событий необходимы причина и повод. Сначала о причине экспедиции: в годы правления канцлера Конрада Аденауэра — в Западной Германии заметно усилились реваншистские настроения, и некоторые немецкие военные историки объявили, что поражение их страны во Второй мировой войне — случайность.
Круги пошли в историческую глубину, и — вот он, повод! Увы, в этих словах содержалась правда. Дело в том, что Чудское озеро или Чудско-псковский водоем — не сельский пруд. Площадь поверхности этого, одного из крупнейших озер в Европе, свыше 3,5 тысяч кв. На таких просторах даже крупные средневековые армии могли просто разминуться, если б не было каких-то причин им встретиться в бою в строго определенной, очевидной тогда точке. Вопрос о месте Ледового побоища г. На очереди стоит бельгийское Конго, португальская Ангола, и ещё обширные земли в средней Африке.
Всё это земли не очень ценные, и очередная задача Германии, по мнению графа Рорбаха, в том, чтобы приискать колонии ценные. Он дипломатически умалчивает, где именно лежит этот германский колониальный рай».
Биржевые ведомости. Утренний выпуск. Вызывает недоумение несовпадение дат рождения и смерти. Нечто среднее у Солоневича. Создал несколько значительных трудов по истории военной стратегии; наиболее важной работой этого цикла является История военного искусства в рамках политической истории Geschichte der Kriegskunst im Rahmen der politischen Geschichte, 7 Bd.
Три тома трудов Война и политика Krieg und Politik, — В них нет ни слова о Ледовом побоище. Определение этого места осложнялось и тем, что битва произошла на льду и не оставила вещественных следов4. Более поздние историки хотя и повторяли летописное определение, но и дополняли его собственными, иногда произвольными деталями. Так, Н. Впервые обстоятельно подошел к этому вопросу Ю. Трусман, считавший, что место битвы находится в семи верстах к северу от устья реки Омовжи современная Эмайыги в Эстонии , рядом с деревней Воронья Варнья на берегу Чудского озера8.
Остров этот, пространством в 2 десятины кв. Хотя это точно определяло местонахождение Вороньего Камня, сам автор на местность не выезжал и доказать правильность своих выводов не смог. Глазовым, А. Спицыным, П. Покрышкиным, К. Трофимовым и другими не связывалось с определением места Ледового побоища г.
Начало советской историографии места Ледового побоища относится к концу х — началу х годов, когда с описаниями легендарной битвы выступили Н. Подорожный9 , С. Глязер10 , А. Лурье11 , Е. Разин12 , М. Тихомиров13 , В. Мавродин14 и В. История государства Российского, т.
IV, СПб. История Новгорода, Пскова и Вятки, т. Опыт статистическо-географического словаря Псковского уезда. Псков, , стр. О месте Ледового побоища в г. Журнал министерства народного просвещения за г. Ледовое побоище. Не вносит ясности и С. Другие считают, что бой происходил у восточного берега Псковского озера — у Вороньего острова. Первое предположение вероятнее, т. Таким образом, Лурье присоединился к Трусману, который впервые сделал попытку определить местонахождение Соболицкого берега на основе древних эстонских актов.
Это в г. Действительно, русское войско наступало к Юрьеву Дорпату, Тарту , а путь отступления, очевидно вдоль реки Эмбах вел к Чудскому озеру. Далее он указывал, что Александр Ярославич расположил войска по западному берегу Чудского озера, но более точного места битвы не приводит. Также Н. Порфиридов, возражая Бунину в г. В Атласе карт и схем по русской военной истории Л.
Бескровного приведены две схемы с указанием разных предполагаемых мест Ледового побоища На одной — место, близкое к указанному Буниным, а на другой — значительно южнее, посередине Теплого озера, между восточным и западным берегами, чуть ближе к западному.
Словом, к концу х годов в литературе о Ледовом побоище отсутствовало единство мнений о месте, где произошла битва.
Большинство авторов, как правило, повторяли летописное определение, ограничиваясь общими фразами. Но в — гг. Тихомирова, Н. Беляева и Э. Паклара, оживившие обсуждение вопроса о месте Ледового побоища г. Впервые за много лет научного спора М.
Тихомиров и Э. Паклар выехали на Чудское озеро. Результаты полевых изысканий не замедлили сказаться. Битва на Чудском озере. Александр Невский. История военного искусства, ч. Ташкент, , стр. Атлас карт и схем по русской военной истории. Произведя обстоятельное изучение событий, предшествовавших побоищу, Тихомиров присоединился к мнению Бунина, сделав вывод, что битва произошла примерно в километре от восточного берега Теплого озера, на юго-запад от деревни Чудская Рудница.
Почти одновременно с Тихомировым в район южной части Чудского озера выезжал Э. В опубликованной в г. Тихомиров и Паклар оказались первыми историками, которые не ограничились кабинетными поисками места Ледового побоища, а дополнили его полевым выездом. В том же г. На этот счет имеется несколько точек зрения. Наиболее приемлемой является та, что Ледовое побоище произошло у Вороньего острова, расположенного в южной, узкой части собственно Чудского озера.
Само расположение острова очень выгодно с военной точки зрения. Он прикрывает направление от Дерпта и на Новгород, и на Псков. Первое проходит от Дерпта через Вороний остров, а затем по реке Желче и ряду связанных с ней рек ведет к Новгороду. Второе направление идет от Дерпта на юг, берегом Чудского озера, затем по Теплому озеру и далее Псковским озером выводит к Пскову.
В научном труде, посвященном борьбе русского народа за независимость в XIII в. О месте Ледового побоища. Истории и философии, М. VII, стр. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам, т. Где произошло Ледовое Побоище.
Пособие для учителей. А на приведенной схеме место битвы показано им у о. Вороньего согласно Беляеву. Словом, в пятидесятые годы ХХ века возникла консолидация мнений о районе, где произошло Ледовое побоище: у восточного берега Чудского озера. Игрушки полковника Членом военно-исторической секции Ленинградского дома ученых в пятидесятые был коллекционер, полковник Люшковский.
Его страстью были оловянные солдатики всех времен и народов, с помощью которых он «моделировал» сражения прошлого. Заявление Рорбаха задело за живое историка, он попытался воспроизвести известное сражение.
Вот тут-то и возникла путаница, поскольку каждая версия ученых, подкрепленная лишь «кабинетными» исследованиями, в чем-то не сходилась с летописными источниками. Результат «военной игры» оказался, однако, плодотворным: члены секции пришли к единодушному мнению, что истину следует искать на Чудском озере, то есть, снаряжать экспедицию. Экспедиция Труд провести исследования, которые помогли бы прояснить события семивековой давности, взял на себя военный историк, специалист по средневековью, генерал-майор Георгий Николаевич Караев.
Сегодня уже не так огульно ругают все, что было в советское время. Потому что стало, с чем сравнивать. Ту экспедицию, которую на общественных началах возглавил и успешно провел Г.
Караев, сейчас организовать было бы просто невозможно. Так, в течение ряда лет, с по год в экспедиции во время отпусков, каникул и студенческих практических занятий совершенно безвозмездно трудились десятки людей различных специальностей: археологи, гидрологи, топонимисты, геологи и другие. Военные округа предоставляли в их распоряжение самую современную по тем годам технику: самолеты, вертолеты, катера.
Аквалангисты и водолазы обследовали дно озера, а группы туристов на байдарках находили водные пути, которыми принципиально мог двигаться Александр Невский. Некоторые исторические странности Вообще-то сам факт зимнего сражения да еще на льду огромного водоема представляется незаурядным в средневековой истории.
Тогда принято было «разбираться» на лугу в теплое время года. Однако Ледовому побоищу предшествовала интрига, которую советские историки по понятным чуть позже причинам, не обсуждали. Причем, если восточные княжества придерживались монархической формы правления, то западные Новгородское и Псковское — республиканской.
Причем Псков находился в зависимости от Новгорода, являясь его «боевым оплечьем». И когда в году немцы заняли Псков, новгородцы обратились за помощью к Александру Невскому. Александр, типичный представитель монархических восточнорусских режимов, являлся, как бы по совместительству, новгородским князем. Разбив в двадцатилетнем. За всю свою историю, Псковская крепость не была взята ни разу — уж крайне была неприступна. А накануне событий, предшествовавших Ледовому побоищу, ворота города открыл ливонцам псковский посадник Твердило Иванкович.
Есть предположение, что в то время вспомним недавние парламентские вакханалии, которые несомненно удивят наших потомков в Пскове сильна была прозападная партия, которая и заставила посадника впустить в город немцев. Из исторических источников не совсем ясно, как изгнал рыцарей из Пскова Александр, однако поражает такая летописная деталь: князь, вернувшись с победой, ел с посадником кашу.
А известно, с изменниками за один стол не садятся. Словом, все запутано, если не предположить вольность автора!
Если так, то план князя сработал! Ведь встав в устье Желчи на весеннем льду Чудского озера, Александр перекрыл возможные пути вторжения рыцарей в глубинные районы Новгородской земли. Да и вообще перекрыл важный торговый и военный перекресток. Но об этом чуть позже. Результаты поиска С современной точки зрения экспедиция, которую почти полвека назад организовал Караев, является образцом практического системного исследования.
Проведя начальную разведку предполагаемого места битвы, участники занялись комплексными исследованиями в различных направлениях. Так, было установлено, что ошибка всех предыдущих изысканий связана с предположением незыблемости береговой линии. А гидрологи, работавшие в экспедиции, с очевидностью доказали, что семь веков назад уровень озера был ниже на три с лишним метра. Наложив летописные данные на полученную таким образом карту XIII века, удалось согласовать все детали.
Топонимические исследования подтвердили, что в псковских говорах «камнем» называют высокий холм, взгорок, а предшественники трактовали Вороний Камень как валун выдающихся размеров, которых в данном районе практически нет. Отдельный экспедиционный отряд исследовал речную сеть региона, доказав, что Александр выбрал место битвы именно в устье Желчи, по которой враг мог пробиться к Новгороду. Кроме того, князь, в случае поражения, получал возможность легко увести русское войско в безопасные районы.
Соединив эти сведения воедино, выяснилось, что Вороний Камень — возвышение, на котором располагался укрепленный городок, контролировавший в самом узком по карте XIII века месте пролив между западным и восточным берегами. Причем на пересечении военно-торговых путей с запада на восток из Ливонских земель в Новгородские реки Омовжа и Желча и с севера на юг от побережья Балтийского моря по реке Нарве к реке Великой и Пскову.
Однако куда же делся столь известный ориентир, как Вороний Камень?
Ученыегеологи ответили и на этот вопрос. Оказывается, утес, легендарный Вороний Камень, состоял из песчаника, породы, которая обладает значительной прочностью лишь в относительно сухом месте. Когда же в силу геологических причин уровень озера стал повышаться и основание Вороньего Камня подтопляться, он начал таять, словно кусок сахара на влажной поверхности.
В подтверждение этому геологам удалось обнаружить на небольшой глубине обширный «останец» — все, что осталось от некогда высокого утеса. Воздушный полк или пришельцы? Экспедиционные исследования проводились во времена торжества материализма, поэтому на отдельных «чудесах», содержавшихся в летописях, внимание не заостряли. А напрасно. Можно отнестись к этим записям как к фантазии летописца, если б не серия загадочных случаев, происходящих в этих краях и сейчас.
Лет десять назад автору этих строк довелось, что называется, по горячим следам встретиться с очевидцами, наблюдавшими как раз над местом легендарного сражения странный светящийся шар красного цвета довольно крупных размеров. На следующий день неподалеку от устья Желчи был обнаружен четкий круг выгоревшей травы диаметром около двадцати метров. Место впадения реки в Чудское озеро до сих пор довольно глухое, и люди, оказавшиеся там в ночное время, рассказывают, что слышат «параллельные шаги», словно кто-то движется рядом, замечались и некоторые другие аномалии.
Результаты В ходе проведения экспедиционных работ определились основные компоненты исследований, без которых невозможно было бы однозначно назвать место Ледового побоища: — восстановленная историко-географическая характеристика района очертания берегов, пути сообщения, система обороны, населенные пункты , то есть, каким он был семь-восемь веков тому назад; — совпадение этой характеристики с указаниями, содержащимися в летописном тексте, как о месте, где битва началась, так и о заключительном ее этапе — преследовании разбитого врага до Соболицкого берега; — соответствие установленного как место Ледового побоища участка Теплого озера правилам русского военного искусства XIII в.
На это прежде никто не обращал должного внимания. Следуя принятому комплексному методу проведения экспедиционных изысканий, работы проводились до тех пор, пока не достигали совпадения на местности всех трех основных компонентов. Полученое в результате пятилетних экспедиционных работ определение такого участка озера, который соответствует всем трем указанным компонентам, является убедительным доказательством правильности сделанных обобщающих выводов относительно точного места Ледового побоища года.
Экспедиция смогла добиться этих результатов лишь на основании комплексного исследования, которое в. С тех пор, как экспедиция, организованная Г. Караевым, казалось бы, точно определила место легендарной битвы, прошло полстолетия.
Однако и сегодня находятся ученые или даже просто энтузиасты, которые пытаются оспорить эти результаты. Что ж, флаг им в руки. Не даром существует выражение «Концы в воду», объясняющее тщетность поисков результатов, скрытых под поверхностью. Поэтому и поиски легендарной Атлантиды, и места Ледового побоища, вероятно, всегда будут будоражить умы беспокойных людей.
Выступая сегодня на Чудских чтениях, мне бы хотелось более подробно остановиться на памятниках усадебной культуры Гдовского района. К настоящему времени на учет поставлены два объекта: - церковь Покрова в бывшей усадьбе Коновницыных в Кярово; - усадебный парк — памятник садово-паркового искусства в Чернево — бывшей усадьбе князей Салтыковых.
Источник в с. Это было крупное хозяйство. Они владели десятин земли, под усадьбой было занято 7 десятин, стоял двухэтажный каменный дом, флигеля, хозяйственные постройки, лесопильный завод, винокуренный завод, харчевня, лавка, две водяных мельницы, обширный сад. Дальнейшая судьба усадьбы не выяснена, на учете не стоит. В прошлом существовала богатая усадьба, с которой исторически связаны такие известные в России фамилии как Коновницыных, Корсаковых, князей Дондуковых—Корсаковых.
Это было крупное хозяйство — десятин земли. Господский дом, гостевой дом в этажа. Была домовая церковь. Обширный усадебный парк с бассейном на острове на реке Черме. Все содержалось в идеальном состоянии. Уцелели лишь два каменных служебных дома. Парк застроен, сохранились лишь его отдельные фрагменты. На учете не стоит. В деревне на протяжении веков существовала усадьба рода Коновницыных. Стоял двухэтажный уютный дом, стояла усадебная церковь с семейной усыпальницей, обширный парк, фруктовый сад, водяная мельница на реке Черме.
До наших дней уцелела лишь Покровская церковь. Территория усадьбы постепенно превращается в кладбище для жителей Москвы и Петербурга. Бывшая усадьба расположена в живописном месте , на моренной гряде, где через нее прорывается река Кунесть. Живописные гроты, камень—следовик, место паломничества верующих и любителей природы. На том месте, где стоял барский дом, построена школа. На восточном склоне уцелел фруктовый сад обсаженный вековыми липами, западный террасированный склон гряды занимает усадебный парк.
До недавнего времени парк находился в своих исторических границах и в хорошем состоянии. Инвентаризация парка не сделана. На учете не стоит, никакого статуса не имеет. До октябрьских событий года в деревне существовала очень богатая и обустроенная усадьба князей Салтыковых.
В усадьбе было выделено три зоны: сама усадьба, промышленная зона, парк. В усадебном комплексе входило 70 построек. Центром усадьбы являлся княжеский дворец на 36 комнат на три подъезда, 4-х этажный.
К сожалению фотографией или рисунком дворца пока не располагаю. Усадебный комплекс составляли: 2-х этажный дом из семи комнат для управляющего, двухэтажный дом лесничего, дома прислуги, дома лесников, дома для сельскохозяйственных рабочих, контора, контора почтовая, каменная оранжерея, скотный двор, свинарник, конюшня, и т.
Усадьбу украшал парк площадью 42 гектара, который раскинулся на левом берегу реки Плюса. До наших дней сохранился лишь один каменный жилой дом, в котором в советское время размещался молокозавод.
Северная часть парка регулярной планировки в конце х — начале х годов застроена дачами жителей Санкт-Петербурга. Придание парку статуса памятника садово-паркового искусства не спасло его от уничтожения. Охотничий домик князя Салтыкова. Имение приобретено у помещика Голубева князем Салтыковым, владельцем имения Чернево. Оно раскинулось на живописном правом берегу реки нязь.
Сохранился дачный «охотничий домик» — крупное, П-образное в плане и сложное по композиции объемов строение. Композиционным центром является башенка со встроенными окнами и восьмискатной кровлей.
Кирпичный стиль с использованием ордерных элементов. Сохранились березовая аллея и парк. Ныне в усадьбе размещена психоневрологическая больница.
Необходимо дополнительное обследование. На протяжении многих веков в деревне существовала дворянская усадьба, с которой исторически связаны фамилии Квашниных, Вындомских, Семевских, Кошкаровых, Тенишевой и фон Бок. К середине XIX века в Щепце Семевскими был выстроен дворец на 90 залов комнат , двухэтажный, с трехэтажными ризолитами и четырехэтажными башнями по углам. Сохранилась одна фотография дворца. Это был второй по величине дворец в Псковской губернии после дворца Брянчаниновых в Старых Липах в Локнянском районе.
Был заложен обширный парк, с продуманной водной системой. Сосед Владельцев по имению литератор Александр Васильевич Дружинин бывал в усадьбе и оставил ее описание. В деревне действовала церковь. До наших дней сохранился лишь часть около двух гектаров усадебного парка.
На территории Гдовского района прежде существовало еще несколько помещичьих имений, которые не изучены, их современное состояние не обследовано. Деревни Омут и Недобровщина в е годы принадлежали Бедринским. Имение баронессы Корф. Сохранилась Церковь. Это только кажется, что камни вечны. Нам отпущено мало времени: на самом деле дома, построенные на века, разрушаются довольно быстро, если находятся в небрежении.
Это касается всего нашего наследия, но в особенности разбросанных по всей Псковской области и Гдовского района исторических усадеб.
Некоторые из этих уникальных памятников русской культуры и быта сохранились и как-то используются, от других остались лишь отдельные постройки или фрагменты парка, от третьих — только воспоминания. Но все-таки какую-то часть нашего усадебного наследия Псковской области еще можно восстановить и возродить к жизни.
Сланцы, Ленинградская обл. Несмотря на то, что самую высокую оценку историческому творчеству Николая Ивановича Ульянова дали в разное время такие известные и авторитетные мыслители, как М. Алданов, В. Вейдле, Г. Вернадский, С.
Зеньковский, М. Карпович, С. Мельгунов, В. Невский, Н. Первушин, С. Платонов, его фигура оказалась все же вне поля историографического изучения. О степени изученности творческого наследия Ульянова можно получить представление, приведя слова известного французского слависта Н.
Струве, который, говоря об А. Солженицыне, заявил: "Увы, это не шутка, а одно из проявлений сальеризма, растерянности перед большим явлением, зависти к всемирной славе, иногда еще и личной обиды. Первым "Сальери" Солженицына был третьестепенный писатель из первой эмиграции Н. Ульянов, объявивший в печати, когда вышел "Август Четырнадцатого", что никакого писателя Солженицына в природе нет, что все книги, им подписанные, сфабрикованы на кагэбэшной писательской шарашке, поскольку очевидно, что одному человеку такой труд непосилен.
К сальеризму примешивался и идеологический момент: не всех устраивали полное отрицание социалистического опыта, не от Сталина, а искони, и жгучая боль за истерзанную Россию".
Хотя Ульянов являлся в действительности представителем второй эмиграционной волны, а не первой, никогда ничего подобного и не высказывал - но сама по себе данная цитата символична и характеризует общий уровень знаний о творчестве данного ученого. Николай Иванович Ульянов родился 23 декабря г. Почти все без исключения писавшие о нем начинали с сообщения о его рождении в северной столице. Так, один из петербургских авторов, П.
Базанов, писал: "Николай Иванович Ульянов родился в нашем городе в семье потомственных петербуржцев" 3. Однако на основании архивных данных удалось установить, что это не соответствует действительности. Ульянов родился в крестьянской семье в одной из глухих деревень Петербургской губ. Гдовского уезда, где и постоянно проживал до девятилетнего возраста.
Ульяновы не относились к сельскому пролетариату, имели надел земли, по-видимому, не принадлежали к числу безлошадных.
Но отец хозяйство забросил, его вела одна мать, сам же уехал в Петербург, где работал в качестве слесаря и водопроводчика при Александровском лицее. Мать после болезни мужа, не имея возможности поддерживать хозяйство, тоже перебралась в Петербург, где устроилась уборщицей в общество "Детский городок", а затем в школу. Николай Ульянов еще некоторое время оставался жить в деревне под наблюдением дяди и переехал к матери только в г.
В тот же год он поступил во 2-й класс начальной городской школы, которую закончил в г. После этого, осенью г.
Духовная жизнь Петрограда начала х годов, возможно, по инерции, дышала еще атмосферой русского серебряного века. Ульянов пытался находиться в гуще этой жизни. Он слушал А. Блока, В. Ходасевича, М. Кузьмина, некоторых будущих эмигрантов, с кем впоследствии встретился за границей. Безусловно, эта атмосфера оказала на него громадное воздействие. Позднее редактор "Возрождения" С. Оболенский писал: "Вполне ясно, что Н. Ульянов стоит в продолжении культурного ренессанса,.
В то время Ульянов мечтал о театральной карьере и был к тому весьма близок - он практиковался даже в Мариинском театре, учился в Институте ритма совершенного движения, а затем на Курсах мастерства сценических постановок, которые рекламировались как первые в мире режиссерские курсы.
Но режиссерская карьера не состоялась. По свидетельству П. Муравьева, Ульянова оттолкнула, прежде всего, закулисная атмосфера театра. По окончании школы в г. Ульянов поступил в Петроградский университет на общественно- педагогическое отделение факультета общественных наук, и в г. Научное руководство над его работой осуществлял С. Ульянов был, по-видимому, последним учеником Платонова, взятый им из университета для дальнейшей учебы.
В рецензии Платонов писал: "Тема понята правильно, хорошо обдумана и выполнена прекрасно. Автор обладает хорошими сведениями по экономике, широко осведомлен в литературе вопроса и непосредственно знаком с первоисточниками. Считаю работу выдающеюся". Более того, на "Неделе русских историков", организованной в Берлине в г. Ефименко, М. Богословского, Б.
Грекова, А. Кизеветтера, С. Бахрушина, С. Рождественского и др. Из других университетских преподавателей Ульянова следует выделить А. Преснякова, который наряду с Платоновым рекомендовал Ульянова для дальнейшего прохождения учебы. После окончания Ульяновым университета в г. Платонов предложил Ульянову продолжить исследования в области истории русского Севера, тема диссертации была сформулирована как "Кола и Мурманск в 17 веке" 9. Защитить ее все же не удалось по ряду обстоятельств, о которых мы скажем ниже.
То, что это не было обусловлено научными причинами, свидетельствует доклад Ульянова по данной проблематике, прочитанной в РАНИОН 7 мая г. Давая оценку ему, ведущий семинара известный историк В. Невский писал: "Прекрасный доклад. Обнаружил умение разбираться в большом материале, критическое к нему отношение и марксистскую методологическую установку. Будущий ученый - несомненно" Об этом свидетельствуют, в частности, используемые ссылки на архивные источники как раз те же, с которыми Ульянов работал и будучи в аспирантуре определенную помощь ему в этом оказывал ведущий семинара по эпохе торгового капитализма С.
Ульянов отличался многосторонностью интересов и не сосредоточивался на одной диссертационной теме. Составленная им рукопись «Борис Николаевич Чичерин. Опыт классовой характеристики» погибла впоследствии при аресте историка. В справочнике "Вся Москва" за г. Являясь краеведческим пособием, эта работа - одна из наиболее ярких в доэмигрантский период творчества ученого. Предлагаемая в ней схема отечественной истории в основном выдержана в духе методологии М.
Покровского: вотчинный феодализм московских князей, торговый капитализм "в мономаховой шапке" с эпохи Грозного, с полным триумфом его при Петре I, затем - капитализм промышленный.
Удальцов, Ульяновым был прочитан доклад "Маркс и Энгельс как методологи в области международной политики". В этой связи показательно, что наиболее цитированной Ульяновым в трудах, написанных им в советское время, была работа К.
Небезынтересно, что сокурсником Ульянова, а весь курс составлял 19 человек, был будущий специалист в этой области А. Помимо указанной деятельности, Ульянов в это время сотрудничал с Институтом В. Ленина, где он под руководством С. Валка, который одновременно вел у него семинар по источниковедению, занимался описанием нелегальных листовок и брошюр х и х годов. Он выполнял и общественную работу: руководил кружком текущей политики на шелковой фабрике "Красная Роза", состоял председателем комиссий по изучению быта рабочей молодежи, работал в качестве секретаря редакции стенгазеты Института истории.
Все предвещало стремительную карьеру. К тому же вышло постановление об учреждении аспирантуры при Академии наук, которая находилась тогда в Ленинграде, и С. И когда уже все технические формальности перевода были выполнены, не кто иной, как С.
Валк даже позже, оказавшись в эмиграции, он поддерживал с С. Валком дружеские связи отговорил Ульянова от этого шага, предупредив об опасности, угрожающей и Академии, и С.
Платонову лично. Ситуация резко изменилась, с 10 октября г. РАНИОН как организация ликвидировалась, а все аспиранты переводились в ведомство Коммунистической академии под непосредственное наблюдение М. Так что последний год обучения в аспирантуре Ульянову пришлось провести в Комакадемии, учреждении, конкурировавшим с беспартийной Академией наук. Там, естественно, к нему как ученику С.
Платонова не могло быть благожелательного отношения. По свидетельству Ульянова, один из организаторов травли Платонова С. Пионтковский, "гнусная личность, сексот и доносчик", взял и его самого под свое персональное наблюдение.
Удивительно, как в этой ситуации удалось избежать репрессий. Из-за нехватки преподавательских кадров в провинции Ульянов был командирован в Архангельский педагогический институт, где и работал с по г.
Впоследствии Ульянов писал: "Захваченные с детства величайшим в истории вихрем, росшие в условиях, которых ни прежняя русская, ни любая из современных западных интеллигенций не знала, мы достигли зрелого возраста в такое время, когда в анкетах не существовало больше рубрики о "сочувствии" советской власти.
Создавалась "служилая интеллигенция", жившая не под знаком "убеждений или мировоззрения", а под знаком тягла. Ее уже не спрашивали "како веруеши", а смотрели, так ли она пишет, как надо. В советской России людям оставлено право писать, но у них отнято право думать". Именно этими обстоятельствами, дополненными угрозой привлечения по "платоновскому делу", можно объяснить характер последующих работ Ульянова, изданных до его ареста в г.
В качестве такого "тягла" было поручение, исходившее от руководства Коми-Зырянской АО о написании национальной истории ее народа, книги, которая и увидела свет в г. За этот труд автору была присвоена кандидатская.
В идейном аспекте он вполне в традициях времени развивал две темы: с одной стороны, боролся с российским великодержавным шовинизмом, с другой, с местным буржуазным национализмом. Ульянов оценивал концепцию о мессианстве России как реакционную пошлость, экспансия русских в Сибирь и на Север допускалась им в сравнении только с жестокостью колонизаторов Америки и даже хуже того, русские оказывались повинны во всех тамошних бедах, вплоть до особого распутства северных женщин.
Особенно доставалось православной церкви и больше всего Стефану Пермскому, который был представлен отнюдь не как просветитель, а как торговец, даже спекулянт и вооруженный агрессор. Вместе с тем, большое внимание он посвятил изучению панфинской пропаганды на русском Севере позже эти изыскания он оценивал как весьма конструктивные. По материалам, собранным Ульяновым большая часть их погибла при его аресте, как, например, найденное в архангельском губархиве следственное дело о панфинской пропаганде в Карелии , - складывалась картина активной работы, начатой еще в бытность Финляндии в составе российского государства, по отторжению у последнего обширных его территорий.
Причем не только Карелия или Коми, Великая Финляндия мыслилась от пределов Ботнического залива до берегов Тихого океана.
Значительно слабее в научном отношении выглядели две заключительные главы, повествующие о революции и последующем социалистическом строительстве в Коми, где, по сути, единственным используемым источником послужила переработка материалов, собранных и опубликованных в местном журнале "Комиму" А. Цембером, обвиненным к тому времени в "правом уклоне".
В том же году эти главы были изданы отдельной книгой "Октябрьская революция и гражданская война в Коми области". Главной ее темой была борьба с кулачеством: бичевались эсеры как кулацкая партия, духовенство как их пособники, и, напротив, превозносилась практика военного коммунизма, политика "трепания кулака", как, к примеру, экспедиция Б.
Мандельбаума, бывшего австрийского пленного, сочетавшего расправы с тотальным ограблением населения. Работа Ульянова оказалась замечена сверху, что не замедлило сказаться в виде перевода его с г. Там на литфаке он вел общий курс русской истории, а на историческом факультете специализировался на истории Московского государства. В качестве пособия для своих институтских студентов он написал ряд работ, которые пытался издать собственными средствами с помощью стеклографа.
К сожалению, все немногие вышедшие таким образом экземпляры до нас не дошли, были впоследствии изъяты и уничтожены, удалось установить только их наименования: "Феодализм в Древней Руси", "Московское государство в ХVI веке", "Феодальная Русь и усиление Москвы", "Самодержавие ХVII века и петровские "реформы"".
В методическом плане преподавательской работы он одним из первых стал осуществлять эксперимент возвращения к старой семинарской системе, замененной ранее упрощенной проработкой лекционного курса, во всяком случае, в печати это поддерживалось и представлялось именно как новое начинание Ульянова. Кроме того, по совместительству он сотрудничал в Академии им.
Толмачева, известной после перемещения в Москву как Военнополитическая академия им. Если говорить об исследовательской его деятельности в этот период, то им была составлена хрестоматия, изданная в г. В ней, критикуя понятие "Смута" как дворянско-помещичью терминологию, он определял этот процесс в виде "гражданской войны", а нижегородское ополчение К. Минина и Д. Пожарского как "контр-революцию".
Реформы Петра I оценивались им как классовая борьба против наступающих революционных сил, а перенос столицы в Петербург как бегство из "бунташной" Москвы от народного гнева, угрожающего существованию самодержавия. Помимо указанных публикаций, Ульяновым был написан ряд работ, так и не увидевших свет и пропавших после ареста, в их числе: "Сборник материалов по истории Тульской оружейной слободы", "Карелия в эпоху Великого Новгорода" прочитанная на кафедре в виде доклада , "Национально-освободительное и панфинское движение в Карелии" эта последняя работа была уже принята к печати в "Исторический сборник" Академии наук и даже набрана, но затем изъята.
К тому же, по спецзаданию Ленинградского горкома ВКП б , Ульянов был мобилизован на участие в составлении общей истории Севера. Ему, по некоторым свидетельствам, предназначалось возглавить кафедру истории СССР в ЛИФЛИ, в печати о нем отзывались как об ударнике исторического и педагогического фронта, как о коммунисте, хотя он еще в партию не вступил, а был к моменту ареста только кандидатом ВКП б.
Серьезная личная борьба развернулась в стенах института между Ульяновым и М. Цвибаком, бывшим, по сути, главным обвинителем С. Платонова как контреволюционера от лица "исторического фронта". Эта борьба нашла свое выражение в учебном процессе: М. Цвибак читал лекционный курс по истории России промышленного капитализма, а Ульянову пришлось вести параллельный семинар, первый заставлял студентов изучать труды М.
Покровского, последний же рекомендовал В. Ключевского и С. Вопрос был даже поднят на страницах общеинститутской газеты, за чем последовало объявление М. Цвибака уже самого в качестве контрреволюционера, "троцкиста-зиновьевца". Но ситуация осложнялась тем, что границы вредительской школы не были строго очерчены, к ней причисляли всякого, имеющего хотя бы весьма отдаленное отношение к М.
Покровскому, и даже основных его критиков. Неудивительно, что в эту волну попал и Ульянов. Избежав репрессий как ученик С. Платонова, он оказался неожиданно для себя определен учеником М. Роковое значение для судьбы Ульянова имела его статья, опубликованная 7 ноября г. Смысл выступления заключался в умеренной критике тезиса об усилении классовой борьбы по мере строительства социализма. Естественно, последствие из этого могло быть только одно.
Работу, тем более напечатанную в октябрьский праздник, заметили: после этой статьи, ключевой в газете, следующий номер которой вышел в свет только через четыре месяца 15 марта г. Ульянов был обречен, публиковать его перестали, было заведено специальное следственное дело под номером Единственное событие за первую половину г.
Ульянов был арестован и помещен в следственный изолятор на Шпалерной улице, где и пребывал до вынесения окончательного приговора постановлением областного совета от 15 октября г. Ему было предъявлено обвинение на основании статей и отягчающей В итоге за "контрреволюционную троцкистскую деятельность" выходило 5 лет ИТЛ, для отбытия. Балтлага, в ведомство которого и прибыл 12 ноября г. С г. В Норильске он обратился с ходатайством к властям о пересмотре дела, однако по решению секретариата окружного совета от 29 января г.
Ульянов был близок к мысли о самоубийстве и принял решение о его осуществлении в случае продления срока впрочем, для некоторых привлеченных в связи со школой М. Покровского такое ходатайство заканчивалось расстрелом. Он был освобожден день в день по его истечению - 2 июня г.
Но в связи с удаленностью Норильска от основных железнодорожных магистралей, ему удалось добраться лишь до Ульяновска, где его застало известие о начале войны. Ему некоторое время пришлось оставаться там, зарабатывая на жизнь посредством работы в качестве ломового извозчика в городе. Затем, в сентябре, он был мобилизован на строительство оборонительных сооружений на подступах к Москве, откуда направлен для рытья окопов под Вязьму. Во время осуществленной немцами вяземской наступательной операции был пленен и очутился в Дорогобужском лагере для военнопленных.
Однако ему удалось совершить побег, чему способствовало освобождение Дорогобужа в феврале г. Далее невероятное: пройдя более км по немецким тылам, он проник в пригород Ленинграда, прифронтовой Пушкин, разыскал там супругу и затем с ней перебрался под Гдов, на свою родину. Там среди местного населения Надежда Николаевна применяла свои знания в медицинском деле, а сам Ульянов пытался создать поэтический сборник, по памяти записывая стихи русских классиков.
Осенью г. Карлсфельд в г. В соответствии с ялтинским межсоюзным соглашением, подкрепленным в г. Галле решением об обязательной репатриации бывших советских граждан, возникла реальная перспектива принудительного возвращения в СССР. Тем не менее, Ульяновым удалось спастись, переправившись нелегально в г. Объясняя такой выбор страны, Б.
В США небезопасно. Там бомбы будут падать. Вот Аргентина и Австралия, скорее, более или менее безопасны для эмиграции. Такая психология была" Действительно, под Касабланкой вырос целый поселок, по советским данным, возможно неточным, в Марокко оказалось вывезено и осело человек бывших граждан из СССР.
Там Ульянов устроился работать на завод металлических конструкций "Schwartz Haumont", в соответствии со специальностью, приобретенной в качестве остарбайтера, т. С наименованием завода был связан и используемый им литературный псевдоним, шутливый, как пишут некоторые авторы, - Н.
Шварц-Омонский или Н. Но дело заключалось, понятно, не в шутке, не случайно, что большинство дипийцев приобрели известность не под своими настоящими именами впоследствии. Репатриация шла полным ходом даже в е годы, лишь в г. Неслучайно, что все эти годы Ульяновы на случай ареста хранили при себе зашитые в одежду ампулы с ядом.
Кроме того, ситуация осложнялась вследствие общего кризиса, переживаемого эмиграцией первой волны, вспоминая о котором Ульянов писал: "Это было время великого предательства и великой трусости, время посещения советских посольств, получения советских паспортов, сотрудничества в советских газетах. Эмиграция притаилась и замолчала, как премудрый пескарь. Ни одного листка, ни одной газеты, все завяло и съежилось. Куда девались антибольшевистские витии, уничтожавшие советскую власть пером и словом в течение тридцати лет?
Показательно, что при первом же знакомстве М. Вишняк в лицо Ульянову заявил, что вся вторая волна - "фашистская и большевистская сволочь", при этом подчеркивая "все без исключения", что, впрочем, не помешало тут же предложить тому сотрудничество в "Социалистическом вестнике". Возможно не случайно, что в первой же опубликованной за рубежом своей работе "К национальному вопросу", которая вышла именно в "Социалистическом вестнике", Ульянов выступил с полемикой против ведущих авторов этого издания, подвергнув исторической критике тезис о правах наций на государственное самоопределение и план федеративного устройства России развитию тех же идей посвящалось и следующее его произведение, увидевшее свет в парижском "Возрождении" в г.
Еще почти 50 лет назад он предсказывал, что в случае федеративного решения вопроса послебольшевистским правительством, на чем настаивала эмигрантская социал-демократия, в конечном итоге "вместо обширной страны она будет иметь всего лишь великое княжество московское, в окружении стран малоблагоприятных для социал-демократического движения" В теме национального вопроса, в связи с историей российской государственности, им в марокканский период были написаны также "Геноцид или усердие не по разуму?
Широкую известность Ульянову принесла его речь, расцененная как "скандал", на Дне русской культуры в Касабланке 5 августа г. Отмечая славянофильские умонастроения, когда на щит поднимались этнографические ценности, а российская эмиграция рассредоточилась по землячествам - сибиряков, малороссов, кавказцев, Ульянов говорил, что "Наша культура не местная, а всемирная.
Вот почему нам не след уходить в этнографию, рядиться в сарафаны, косоворотки и распространять запах блинов и пельменей. Оставаясь национальными, мы больше всего должны ценить и развивать в себе мировые общечеловеческие устремления", та же идея получила последующее развитие в работе "Русское и Великорусское", г.
С художественной стороны его высоко оценивали такие специалисты в области литературы, как Н. Берберова, Г. Струве, П. Муравьев, а В. Пастухов по стилистическим качествам даже проводил аналогии с знаменитой трилогией Д. Проживая в Марокко, где отсутствовали какие-либо русскоязычные издательства и литература, Ульянову приходилось посещать Париж, что позволило ему довольно близко.
Зайцевым, Н. Лосским, Н. Берберовой, И. Одоевцевой, Г. Ивановым, Н. Херасковым, А. Мазоном, В. Вейдле, М. Алдановым, П. Последний очень много сделал для Ульянова, способствовал переправке в Марокко, будучи редактором "Возрождения" и "Российского демократа", обеспечил его возможностью публиковаться и сделать научное имя, что, в условиях эмигрантской борьбы за сферы политического влияния, независимому историку сделать было проблематично. Партийность науки и литературы была характерна не только для Советской России, но и, в не меньшей степени, для зарубежной; за всеми крупными эмигрантскими деятелями и учеными стояла та или иная политическая организация.
Ульянов по этому поводу писал: "В своем падении мы зашли так далеко, что научились на саму культуру смотреть, подобно большевикам, сквозь призму партийности: делим ее на "правую" и "левую" и травим, либо поощряем чаще, конечно, травим , в зависимости от нашей принадлежности к тому или иному лагерю. Надпартийное, общенациональное восприятие русской культуры угасает в эмиграции. Печать уже почти сплошь узко партийна, издания типа "Современных Записок" сделались величайшей редкостью.
Свободному творчеству и росту талантов наглухо закрывается дверь. Писатель ныне, чтобы быть напечатанным, должен увиваться около какой-нибудь политической организации, кадить ей, быть ее Демьяном Бедным. Его уже, как в Советской России, расценивают не по таланту, а политическому созвучию". Такая ситуация заставила его самого, видевшего в политике главное зло эмигрантской жизни, также искать "политическую крышу", которую он и нашел в лице созданного С.
Мельгуновым в г. Оставаясь членом этой организации вплоть до ее ликвидации в г. Мельгунова, и пришел туда только в силу личных симпатий испытываемых к последнему. К тому же С. Мельгунов с г. Благодаря покровительству Мельгунова на работы Ульянова обратили внимание и иностранные советологи, что нашло свое выражение в приглашении в г.
Американским комитетом по борьбе с большевизмом на должность главного редактора русского отдела названной радиостанции. Но проработав на посту редактора три месяца, не соглашаясь с методами пропаганды и идеологическими предписаниями насаждаемыми американской администрацией, вынужден был его оставить и, в очередной раз, сменив место жительства, в мае г.
Там, в Монреальском университете, он в г. Переезд его в "страну кленового листа" был связан с гораздо лучшими условиями для исследовательской работы, созданными за океаном. К тому же Канада, как давнишний центр украинской эмиграции, позволяла Ульянову получить необходимый материал для будущей монографии "Происхождение украинского сепаратизма".
Но в "украинофильском" Монреале, где действовали всякого рода оуновские группировки, Ульянов, который не только подвергал критике их историческую доктрину, но и вообще ставил под сомнение реальность такого феномена как украинская нация, не имел возможности длительного там пребывания и 4 октября г. Там пробыл сравнительно недолго, всего несколько месяцев, но при том сумел завоевать себе широкую аудиторию своими публичными докладами, довольно часто организуемыми в Обществе друзей русской культуры.
В это время, в г. При участии последнего на его место пригласили именно Ульянова, которому и была предложена. Кроме того им читались спецкурсы "Театр и драматургия в России" и "История русской культуры". Квартира Ульяновых в Нью-Хейвене использовалась в качестве места полемических дискуссий, частыми посетителями которой являлись лично близкие ее хозяину люди: историки С. Пушкарев с сыном, Г. Вернадский, М. Карпович, писатели А. Парри, Р. Герра, М. Коряков, декан Св. Владимирской академии А.
Одним из первых трудов Ульянова этого периода явилась опубликованная в "Новом Журнале" от г. К тому времени в эмиграции хрестоматийным стало утверждение о русском мессианстве, трансформировавшемся посредством указанной доктрины в политическую идеологию, а отсюда в российский и даже позже в большевистский империализм.
Ульянов подобрал материалы, доказывающие иноземный характер этой концепции: с одной стороны, южнославянский, а с другой, католический, как намерение столкнуть Москву с османами. Формула Филофея была, по мнению Ульянова, чисто религиозной, а не политической, да и официальным курсом она тоже никогда не являлась. Не менее важной получилась работа, увидевшая свет в том же году, где он излагал свое понимание природы национального в контексте мирового исторического процесса, "Патриотизм требует рассуждения".
Комментируя эту свою работу, в ответе, адресованном ее критикам, он разъяснял: "Национальное пробуждение самосознания представляется мне не светлым праздником, а явлением весьма мрачным с точки зрения судеб нашей культуры. В нем - все "болезни века" - прекращение культурного творчества, гибель оплотов цивилизации, зародыш государственного политического уродства в виде тоталитарных режимов. Важнейшим последствием процесса "осознания" своей национальности я считаю умерщвление души нации - того единственного, неповторимого, что в ней есть, и что составляет основу ее творческой жизни".
Эти критики в основном группировались вокруг "Социалистического вестника". Главное недовольство вызвала не историческая часть, а упоминаемые политические фигуры у Ульянова стали усматривать "крамольный", направленный на их партийный блок, смысл.
Но особенно в штыки была встречена серия работ Ульянова по истории русской интеллигенции, таких как "Ignorantia est", "Интеллигенция"," Необъяснимое" и др. Ее своеобразие он видел в антинациональном характере деятельности, с одной стороны, и в слабой культуре умственной организации, с другой.
Через "Социалистический вестник" М. Вишняк, Б. Николаевский, Р. Абрамович была организована настоящая травля Ульянова, к научным вопросам не имеющая никакого отношения, прерванная только вследствие ликвидации самого журнала в г.
Было заведено "дело Ульянова", стали собираться сведения о его советской биографии, известный историк Б. Николаевский даже написал специальный очерк, где посредством некоторой подтасовки фактов представил из него видного коммунистического ответственного работника. В нескольких работах, как "Мысли о Чаадаеве" , или "Шевченко легендарный" и "Еще о шевченковских легендах" , Ульянов писал о предопределяющей воззрения Чаадаева и Шевченко русофобии и антидемократической направленности их творчества - в первом случае, апологетика католической инквизиции, во время казацкой гетманщины.
Правда, на защиту последнего выступил с довольно серьезной аргументацией видный представитель второй эмиграционной волны, В. Завалишин, который, давая характеристику ульяновского исследования, писал: "Не секрет, что страсть Ульянова - это карательные экспедиции и публичные экзекуции. Его, как и его духовного предка Писарева, хлебом не корми - только дай ему кого-нибудь выпороть или какой-либо авторитет ниспровергнуть. В этом смысле его статья "Шевченко.
Предлагая глобальное рассмотрение отечественной истории, он вслед за многими выдающимися учеными "государственной школы" видел в ней, прежде всего, историю государства Российского, где государству, в отличие от Запада, отводил роль единственной дееспособной силы, демиурга русской культуры и общественной жизни.
